3714.【恭敬】想要学习了脱生死的大事，岂能只用问路礼仪来回报？

[白话:] 居士无我，乐意接受磋磨，但是误会了印光大师本意，所以信头称呼师尊，没加印光法师四个字，这样未免对于印光大师以及对于自己，都有所不安。印光大师说自己只是一个喝粥吃饭的庸僧，即便是称为法师，已经是过分到极点了，只不过现在法师成为对僧人的通途泛称，也不能不这样称呼。至于不加名号，而且称为师尊，那就实在有失正名交友之道，下次千万不要用这种俗套。

至于署名的时候，应当表示自己低下谦卑，古今都通用，平辈相交都应当这样，并不是只对尊者时用和南顶礼等等。当今礼教已经陵迟，凡是研究佛学的人写信给善知识请益，多数只说合十、合掌、谨启等，不肯稍微放低姿态。合十、合掌、谨启这些都是平辈相交的普通敬辞而已。

禹拜昌说：子夏跟曾子是同学，当年子夏晚年失明之后，埋怨老天不公，曾子责备他不懂道理，子夏都扔掉拐杖礼拜曾子，表示感谢。同辈如果有一句话能够启迪自己，都屈膝礼敬来感谢。如果走在岔路口，不太清楚路线，准备找人问一下路，都要合掌表示感谢，更何况想要学习了脱生死的大事，却只用问路的礼仪来回报，这就是轻视佛法啊。轻视佛法就不能实际得到利益。

以前古灵赞禅师大彻大悟之后，想要报恩为自己剃度出家的师父，于是想各种方法启迪他的师父，他的师父觉得很诧异，让古灵禅师为他宣说。古灵禅师要他师父设立法座，迎请古灵禅师升座，并且恭敬礼拜，然后才可以为他说法。他师父依照要求办了，于是言下大悟。假使古灵禅师不是这样尊重佛法，他的师父不这样尊重得法之人，不要说古灵禅师不为他说法，即便说了，他也只得到文字知见而已，决不能一言之下，明心见性。