标签：【居士传】【三教平心论】【释氏稽古略】
3706.[原文:]居士传，系乾隆间苏州长洲进士彭绍升，博览群书之暇，採自汉至今之大忠大孝，清正廉洁，有功名教，深通佛法者，录其入道修证之事，兼载发挥佛法之文。人有数百，书成六册。
三教平心论，系元学士刘谧所作。先明三教并是劝人止恶行善，不可偏废。次明极功浅深不同。后广破韩愈之说，并欧阳程朱之说。
释氏稽古略，以历代纪年为纲，儒释事迹为目。自伏牺至明末以来，国家之治乱，佛法之兴衰，信毁之罪福，修持之利益，祖师法言，高僧行实，并及出格忠孝，至极奸恶，皆录其大端。使人展卷便知法戒，端坐旷观古今。岂徒有益于修道之士，而实为读书论古者之袖里奇珍也。
[白话:] 《居士传》，这是乾隆年间苏州长洲的进士彭绍升，博览群书的过程中，摘录自从汉朝到现在的大忠大孝，清正廉洁，有功名教，深通佛法的人士，记录他们入道修证的事迹，加上记载发挥佛法的文字，有几百人，六册书。
《三教平心论》，这是元朝学士刘谧所作，先说儒道释三教都是劝人止恶行善的，不可以偏废；其次说三者的极限以及功德有深浅不同；最后广泛破斥韩愈、欧阳修、程颢和程颐、朱熹等人的错误观点。
《释氏稽古略》，这是以历代纪年为纲，以儒释事迹作为目，从伏羲到明朝末年以来，国家的治乱，佛法的兴衰，信佛的福报，毁佛的罪报，修持的利益，祖师的法语，高僧行持的事迹，以及出格忠孝之人，极端奸恶之人，都记录大概情况。
让人展卷就能知道法戒，端坐就能旷观古今。哪里只是有益于修道之士呢，实在是读书论古者的袖里奇珍啊。
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文章标题：3706.印光大师：《居士传》、《三教平心论》、《释氏稽古略》提要发布于2023-06-27 18:30:59
