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与徐福贤女士书

3691.[原文:] 余寄食普陀二十余年,在家二众,概无交涉。兹因至愚老友,驻锡慈岩,时常晤语。近来福严师至,不浃旬日,每过予舍,言及贞操,辄兴悲感。因慰之曰,彼虽贞烈可风,无奈不知修途。吾当略陈纲要,令随分随力,笃修净业耳。严师即随礼恳,因为言曰。

佛法者,一切众生即心本具之法也。三乘,(声闻缘觉菩萨。)六凡,(天,人,阿修罗地狱饿,畜生。)皆当遵行。在家出家,俱能受持。而况女身多障,诸凡不能自由。离乡别井,招外侮讥毁。为尔虑者,只宜在家持戒念佛,决志求生极乐世界。断断不可远离家乡,出家为尼。至于研穷经教,参访明师,乃决烈男子分内之事,非女人所宜效法也。

女人但当笃修净业,专持佛号。果能都摄六根,净念相继。自然现生亲证念佛三昧临终往生上品。纵未能亲证三昧,亦得以高预海会,长侍弥陀。由是亲证无生,复本心性。无边教海,皆悉了知。如宝镜当台,万象俱现。然后承佛慈力,及己愿轮,不违安养,回入娑婆,种种方便,度脱众生。俾一切有情,同登莲邦,悉证无生,庶不负一番决烈修持之心。可谓火里莲花,女中丈夫矣。

[白话:] 印光大师说自己借住在普陀山二十多年,与在家男女二众一概没有来往。因为至愚老友,驻锡慈岩,经常有交流。近来福严法师过来,不到十来天,经常来印光大师的宿舍,说起你们的贞女节操事迹,于是兴起悲伤之感。

于是安慰他说,她们虽然贞烈可嘉,无奈还不知修行的途径。我要略陈学佛修行的纲要,让她们随分随力,笃修净业。福严法师立即行礼恳请印光大师开示,于是印光大师就说了以下开示。

这篇也是对初学佛者的经典开示,消除疑惑,少走弯路。


印光大师说,佛法,是一切众生即心本具之法,不管圣人还是凡夫,三乘圣人,声闻、缘觉、菩萨,以及六道凡夫,天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生,都应当遵行。不管是在家人还是出家人,都能够受持佛法。

而且女性身体有各种障碍,各种事情不能自由,如果离乡背井,容易招感不必要的外侮和讥毁。为你考虑,只适合在家持戒念佛,决志求生极乐世界。断然不可以远离家乡出家为尼。至于研究经教,深入经藏,参访明师,这是决烈男子的分内事情,并非是女人所适宜效法的。

女人应当笃修净业,专持阿弥陀佛名号,如果能够都摄六根,净念相继,自然能够现生亲证念佛三昧,临命终时,往生极乐,高登上品。纵然不能亲证三昧,也可以往生,高预莲池海会,亲近阿弥陀佛,常随佛学。逐渐亲证无生法忍,恢复本有佛性。无边教海,都能了知,如同宝镜当台,万象都清楚现出。

到那个时候,再承佛慈力,以及自己的愿力法身不离极乐,化身还入娑婆,以各种方便,度脱一切众生。让一切有情,都同登极乐莲邦,都证无生法忍。这样才不辜负你今生一番决烈修持之心,可以说是火里莲花,女中豪杰。

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文章标题:3691.若能如此修行,可称得上“火里莲花,女中豪杰”发布于2023-06-27 18:36:48