3690.【心法】念佛人若如此修行，则律教禅净一道齐修

[白话:] 念佛的重点在于往生，如果念到极点，现生也能明心见性。并不是念佛对于现世就完全没有利益。明朝的教嵩禅师，每天定课十万声观音圣号，后来对于世间经书，都是不读却能了知。应当看《净土十要》、《净土圣贤录》才能知道念佛的妙处啊。

《印光大师文钞》里面也多次提到，居士说念佛对于现世没有利益，这不但未能深刻体会净宗的经论，即便是《印光大师文钞》，也是走马观灯，没有时间详细研究。

戒律不单是指粗的行迹方面，如果心中不能主敬存诚，就是犯律。而因果又是律中的纲骨，如果人不知因果，以及瞒因昧果，都是违背戒律。念佛的人，起心动念，应当经常与佛心契合，这样律教禅净就是一起修了。

要知道如来所说的一切法门，都须断惑证真，才能了脱生死。惑业没断绝不能了脱生死；唯独只有念佛法门，如果是断惑业的人，念佛往生，就能速证法身，惑业未断的人往生，也已经超凡入圣。

一个是完全靠自力，一个是完全靠佛力，又兼自力。这两者的难易区别，简直跟天渊一样。

经常有聪明人，涉猎禅书语录，觉得很有味道，于是就以禅自命，准备成为通方高人，其实这种人都属于不知道禅净所以然，妄自尊大之流啊。

这种知见，断然不可以依从，如果你依从他们的知见，那么了脱生死，恐怕要经过尘点劫数，都没有希望啊。请详细阅读《印光大师文钞》，自然就知道了。