3684.【经典释疑】有人今世行善，却遭遇祸殃，这是为什么呢之

[白话:] 佛经说：菩萨畏因，众生畏果。菩萨害怕遭受恶果，所以预先断除恶报之因。由此罪障消灭，功德圆满，直到成佛而后已。众生经常作各种恶因，却总想着直接免除恶果。就好像在烈日下想要避开自己的影子，徒劳奔驰。

经常见到无知的愚人，稍作一点微小的善举，就指望得到极大的福报。一旦遇到逆境，就认为自己作善啦，却遭殃啦，没天理啊，没有因果啊。从此退悔初心，反而谤佛谤法。他们哪里知道报通三世以及转变由心的奥旨呢？

报通三世，就是说因果报应有三种类型，现生作善或者作恶，现生就获得对应的福报或者祸殃，这个叫做现报。

好比你今年种了水稻，今年就收获了。好比你今年的投资，今年就赚钱了，这个叫做现报。

如果你今生作善或者作恶，到来生才获得对应的福报或者祸殃，这个叫做生报。

好比你今年种了小麦，明年才收获。好比你今年的投资，今年没有赚钱，明年才赚钱，这个叫做生报。

如果你今生作善或者作恶，到了第三生或者第四生或者十百千万生，或者无量无边劫之后，果报才成熟，你才受对应的福报或者祸殃，这个叫做后报。后报就有迟有早，没有一定的。但是所作的各种业，没有不报的。

就好比你种柑桔树的种子，今年播种，可能要若干年之后，果树才能结出果实。好比你今年的投资，今年没赚钱，明年也没赚钱，若干年之后才赚钱。这个叫做后报。

什么叫做转变由心呢？就比如有人作了恶业，应当永堕地狱，长劫受苦。这个人后来生出大惭愧，发大菩提心，改恶修善，诵经念佛，自行化他，求生西方。因为这个缘故，他现生或者被人轻贱，或者稍微受到病苦，或者稍微受到贫穷，以及遭遇一切不如意的事情，他之前所造的永堕地狱长劫受苦的大恶业，就这样重罪轻受一笔勾销，而且他还能够了脱生死，超凡入圣。

《金刚经》说：若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。

这就是转变由心的道理。

世人稍微遇到一点灾难祸殃，往往不是怨天不公，就是怪罪他人。完全没有想过这是自己宿世现世罪业招感，现在受到灾殃是欠债还钱天经地义，应当生忏悔罪业之心。

要知道种瓜得瓜，种豆得豆。如果种下杂草那就不能收获嘉谷，种下荆棘也不要指望收获稻粱。

有些人今生作恶，却依然获得福报，这是为什么呢？

因为他们宿世行善栽培很深，他们今生如果不作恶，那么福报就会更大。就比如富家子弟，他吃喝嫖赌，挥金如土，却没有立即受冻挨饿，因为他家以前攒下的积蓄很多。倘若他每天都这样挥霍，纵然有百万家产，用不了几年就会家败人亡，万贯家财也一扫而空。

有人今世行善，却遭遇祸殃，这是为什么呢

这是因为他们宿世的罪业很深，如果他们今生不作善，那么他们遭遇的祸殃就会更大了。比如犯了重罪的人，还没有服刑之前，他又立了一个小功，这个功比较小，不足以完全赦免他的重罪，所以把重刑改判为轻刑。倘若他天天都这样立功赎罪，积功累德，功又多又大，那么之前的罪就能逐渐消尽得到豁免，还能封侯拜相，世袭爵位，与国同享福禄。