3668.【推荐】若能如此，则佛念自然纯熟，净业自然成就

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3668.[原文:]然人生世间，不可无所作为。但自尽谊尽分，决不于谊分之外，有所觊觎。士农工商，各务其业，以为养身养家之本。随分随力执持佛号，决志求生。凡有力能及之种种善事，或出资，或出言，为之赞助。否则发随喜心，亦属功德。以此培植福田，作往生之助行。如顺水扬帆，更加橹棹，其到岸也，不更快乎。

腊月三十日，乃一岁之尽日。倘预先未曾打叠得好，则债主怨家，群相系缚，那容你过。临命终时，乃一生之腊月三十日也。倘信愿行资粮未具，贪瞋痴恶习犹存。则无量劫来怨家债主，统来逼讨，那肯饶你。莫道不知净土法门者，无可奈何，随业受生。即知而不务实修者，亦复如是，被恶业牵向三途六道中，永永轮回去也。

欲求出苦之要，唯有念念畏死。及死而堕落三途恶道，则佛念自纯，净业自成。一切尘境，自不能夺其正念矣。

心经云，照见五蕴皆空，度一切苦厄。内之根身，外之器界，五蕴包含净尽。能见其是空，则即五蕴，离五蕴。法法头头，皆是大解脱法门，大涅槃境界矣。

[白话:] 然而人生在世间，不可无所作为。只要尽好自己的本分，不要超出自己的本分之外，有所觊觎。不管是做官还是经商，不管是务农还是务工，都各自做好自己的事情，作为养身养家的资本。与此同时，随分随力，执持佛号，坚定不移地求生极乐。

念佛求生极乐是主行，在这个基础上，凡是遇到力所能及的善事，你或者出资，或者说好话，为之赞助。或者是心里随喜，也有功德。以此来培植福田，作为往生的助行。这样就如同顺水扬帆，再加上橹棹协助，那么到达彼岸就会更加快速。

腊月三十，这是一年的尽头，倘若没有预先安排好，那么债主怨家，扎堆过来找你麻烦，怎么能容你安安心心过年呢？

我们临命终的时候，就是我们一生的腊月三十。倘若信愿行资粮还不具足，而贪嗔痴等恶习依旧，那么无量劫以来的怨家债主，统统都来逼迫讨债，怎么肯饶过你呢？

不要说不知道净土法门的人，无可奈何，只能随业力牵引，前去各道受生，完全不能做主。即便是知道净土法门，却不扎扎实实修行的人，也是一样，被恶业牵引，堕入三途六道，永劫轮回受苦。

想求出离苦海的要诀，唯有念念都怕死，怕自己死了之后堕入三途恶道，战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。为了避免堕入三途恶道，唯有念佛求生极乐。这样你的佛念自然纯熟，净业自然成就。一切尘境，自然不能侵夺你的正念。

《心经》说：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”内部的六根身体，外部的器世间，五蕴都囊括无余。如果能够照见五蕴皆空，那就能即五蕴，离五蕴。法法头头，都是大解脱门，都是大涅槃境界。

照见五蕴皆空，这也是大菩萨的境界，我们还是凡夫，远没到这个境界，不要误以为身体没有知觉就是五蕴皆空了。

死字挂在额头，一方面怕死，怕自己死后堕入三途六道，一方面求生，临命终时求佛接引如愿往生。怕死必须念佛求生极乐，怕死唯有念佛求生极乐。

二者不冲突，和谐统一。