3662.袁了凡先生的命为什么一开始算得准，后来却算不准呢？

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3662.[原文:]袁了凡遇孔先生，算其前后诸事，一一皆验，遂谓命有一定。后蒙云谷禅师开示，兢业修持，孔生所算，一毫不应。然了凡乃一贤者，使其妄作非为，则孔生所算，亦当不灵。是知圣贤训世，唯重修持，如来教人，亦复如是。故所说大小权实法门，无非令众生断除幻妄之惑业，彻证本具之佛性。故世有极愚极钝者，修持久久，即可得大智慧，大辩才。

列子以一切皆归于命，则是阻人希圣希贤之志，而奖人篡夺奸恶之心，俾下焉者，受此祸害于无穷，即上焉者，亦颓奋志时勉之气，以致终身不入圣贤之域，作一碌碌庸人。此一篇文，完全于世无益，有何可研究之价值乎哉。

[白话:]袁了凡遇到孔先生，为他算命，一一应验，于是认为命是固定不变的。后来蒙云谷禅师为他开示，兢兢业业修持，积功累德之后，孔先生所算的命，完全就不应验了。

然而了凡是一位贤者，广行众善，所以孔先生算不准了，假如他胡作非为，作恶多端，那么孔先生算的也会不灵。

所以圣贤训诲世人，只侧重教人修持，如来教人，也是这样。所以佛祖所说的大小权实各种法门，无非是让众生断除幻妄的惑业，彻证本具的佛性。所以世上也有极其愚钝的人，修持日久功深之后，就能自动得到大智慧、大辩才。

列子把一切都归于命，这就是阻碍世人希圣希贤的壮志，而且还奖励世人篡夺奸恶之心，让那些下劣根性的人，被这个言论祸害，犯下罪行，受害无穷。即便是上根人，也因此导致颓废了奋斗的志气，导致终身不能进入圣贤的境界，只成为碌碌无为的庸人。

列子的力命篇，完全对世人没有利益，有什么值得研究的价值呢？

现在正值中华民族伟大复兴，大家都从传统文化吸取养分，但是一定要注意，吸取真正的圣贤精华，不要吸到垃圾沉渣。不是古老的都是好的。