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3649.[原文:]佛法乃心法，非世间一切法所能喻。其喻者，不过令人会其义。何得死执其事，而敌体论之。举扇喻月，动树训风。必于扇上求光明，于树上求披拂。是尚得名为智乎。

梦境是假的，因果是真的。亦不妨以梦境喻因果，悉令敌体相符。何也，妄心是因，梦境是果。若无妄心，决无梦境。此决定不易之论也。善恶及修持之心之事是因，得善恶及修持之果报是果。阁下为信也，否也。

妄心为梦因，则得梦境。念佛之心为佛因，则近之即得往生西方，远之毕竟圆成佛道。是滋君之疑也，抑起君之信也。



[白话:] 佛法乃是心法，不是世间一切法所能比喻的。所比喻的，只不过是让人明白其中的含义。怎么能死执实相，而敌体论之呢？

举扇比喻月亮，树摇动而知道有风，如果有人必定要从扇子上面求光明，从树上求披拂，这种人还能称得上智者吗？

梦境是假的，因果是真的。也不妨用梦境来比喻因果，悉令敌体相符。为什么呢？因为妄心是因，梦境是果，如果没有妄心，那就决定没有梦境。这是决定不变的定论。

善恶以及修持之心之事是因，得到善恶以及修持的果报是果，阁下是信，还是不信呢？妄心是梦因，那就得梦境。如果以念佛之心为佛因，那么短期可以得往生西方，长期能够毕竟圆成佛道。这样是滋生阁下的疑惑呢，还是生起阁下的信心呢？

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文章标题：3649.假如妄心是梦境的原因，那么什么是念佛心的果报呢？发布于2023-06-27 18:40:46

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