3645.【推荐】重病没条件看病的情况下，应当直接求大医王

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与方远凡居士书

3645.[原文:] 世间人之病，多多都是自己造者。即如令严之病，乃不知慎口腹，贪食水果凉物之所致者。及乎有病，不能从善养上令恢复，而一味靠医生转移。医生每遇富贵人之病，便大喜过望，遂用种种方法，令其阔张，而后始令收敛，则金钱自可大得矣。

然医之善者，亦只医病，不能医业。即如子重病肠痈，医云非开剖不可，汝四婶不放心，遂不医，与德章拌命念佛念金刚经，五日即愈，此病可谓极大，极危险矣，然不医而五天即愈。子庠之颠，乃属宿业，汝四婶以至诚礼诵，半年即愈。

汝父既皈依佛法，当依佛所说，不当信从洋医，特往彼医院去医也。使一切病皆由医而始好，不医便不好者，则古来皇帝，及大富贵人，皆当永不生病，亦永不死亡。然而贫贱者病少，而寿每长，富贵者病多，而寿每短。其故何哉，以一则自造其病，二则医造其病，有此二造之功能，欲脱病苦，其可得乎。

祈为汝父说，不必往上海求西医，就在家中求阿弥陀佛，观世音菩萨之大医王，则自可勿药而愈矣。求西医好否参半，求大医王，或身躯上即好，即身躯上未好，而神识上决定见好。若妄欲即好，完全废弃先所持之戒，大似剜肉做疮，有损无益。西医未入中国，中国人有病皆不治乎。固宜放下妄想，提起正念，则感应道交，自可全愈矣。

[白话:] 世间的人生病，多数都是自己造成的。就好比你父亲的病，这是不知道注意饮食节制，贪吃水果凉物所导致的。等到生病之后，又不能从善养方面让他恢复，只是一味的靠医生转移。很多医生遇到富贵人生病的时候，就大喜过望，用各种方法，让病情扩张，然后才让病情收敛，这样自然可以得到很多金钱了。

医生如果慈悲济世医德好，那是功德无量，如果只图赚钱，医德败坏，那也是果报堪忧。

然而医生当中善于治病的，也只能医病，不能医业。就比如子重得了肠痈，医生说必须要剖开肚子切除，你四婶不放心，于是没有做手术，与德章拼命念佛、念《金刚经》，五天就好了。这个病可以说是极大，极其危险啊，然而没有医治却五天就痊愈了。子庠的颠病，这是属于宿世怨业病，你四婶至诚礼诵，结果半年就痊愈了。

你父亲既然归依佛法，应当依照佛法所说去做，不应当只相信西医，特地去那个医院治病。假使一切病都是医治才能好，不医治就不能好，那么古往今来的皇帝以及大富贵人，都应当永远不生病，也永远不死亡了。

然而贫贱者病少，寿命经常还很长，富贵者病多，寿命经常很短，为什么呢？一是自己造病，二是不好的医生造病，有这二造的功能，想要脱离病苦，怎么可能呢？

请为你父亲说，不必专程前往上海求西医，就在家中求阿弥陀佛，观世音菩萨这种大医王，自然可以不药而治。

如果求西医，有可能好，有可能不好，如果至诚求大医王，有可能身躯立刻转好，即便身躯层面并未转好，但是神识层面决定转好。

如果妄图希望立即变好，完全废弃之前所持的戒律，就好像剜肉做疮，有损无益。西医没有传入中国之前，难道中国人有病都不治疗吗？

适宜放下妄想，提起正念，那就能与佛菩萨感应道交，自然可以痊愈。

生病这件事我们说过很多次了，对于不同的人，应当说对方能够接受的内容，避免不必要的烦恼。这篇适宜患了重病没有条件方便就医，而且深信佛法持戒精严的人。

当前这个时代，如果有条件就医，应当首选上医院治疗。得益于国家富强政府慈善，现在看病条件越来越好，病人负担逐渐降低，这是大家的福报，应当感恩。

如果看了医生说治不好，那就不要到处找医生了，可以死心塌地靠倒大医王阿弥陀佛，如果能治好就治好，如果治不好就转院到极乐世界，采用最先进的宇宙医疗技术，用佛身基因直接再造全身。

就好像我们在偏远山区的旧房子破旧了，如果能够维修就维修，实在不能维修，政府安排你异地拆迁安置，在北京给你免费分一套别墅，而且饮食衣服一切物资都免费供应，你去不去？当然去啦。

这么好的事情，不光自己去，还要劝全家人都去，劝所有认识的人都去。

印光大师不是说有病不看病，而是重病没条件看病的情况下，建议病人直接求大医王，大家不要误会。

在当前这个年代，佛弟子对医疗技术不应当排斥，避免让世人觉得你偏执迷信；佛祖在世的时候，也允许出家人接受四事供养，其中就包括医疗汤药供养。

至于西医和中医，各有所长，也不必过于纠结，你喜欢哪个就看哪个，你方便看哪个就看哪个，哪个有效就看哪个，不必去说别人的不好。

就好比现在中美有摩擦，我们应当坚定不移地支持ZF的决策，不要给ZF添乱，让领导人安安心心带领我们渡过难关，同时也应当慎护三业，不要因为跟美国有摩擦，就发脾气肆意谩骂。引起摩擦的是少数美国人，不要因为少数人的错误导致你攻击大多数美国人。

佛弟子应当有佛弟子的素养，泱泱大国应当有大国风范，应当团结一切可以团结的正能量，尤其是美国内部有善根讲道理的人。