标签:【契理契机】【信愿

3642.[原文:] 今居士有所请益,光实难于复答。何以故,以居士所志者大,光之所知者小,小大不相袭,机教不相契耳。

虽然,一乘实相之中,觅小大相了不可得。于此不可得中,举大则大为法界,一切法趣大,是趣不过。举小则小为法界,一切法趣小,是趣不过。

光所知之小法,乃统包十法界一切诸法之法也。

善导和尚云,若欲学解,从凡夫地,乃至佛地,一切诸法,无不当学。若欲学行,当择其契理契机之一法,专精致力,方能速证实益。否则经劫至劫,尚难出离。

所谓契理契机之法,无过信愿持佛名号,求生西方。其法备在弥陀要解,及净土诸书中。当寻绎之,兹不多赘。

[白话:] 现在居士有所请益,印光大师看了之后实在难以答复。为什么呢?因为居士的志向太大,印光大师的太小,这个小大不相匹配,根机和教法不相契合。

虽然这样,但是在一乘实相之中,觅小大相,也是了不可得。在这个不可得之中,举大则大为法界,一切法趣大,是趣不过。举小则小为法界,一切法趣小,是趣不过。印光大师所知道的小法,乃是统包十法界一切诸法的法。

净土宗二祖善导和尚说:“如果想要学解,那么从凡夫地,直到佛地,一切诸法,无一不应当学。如果想要学行持,那就应当选择契理契机的一个法门,也就是从了脱生死的法门当中,选择合适自己的法门,专精致力,也就是专注这个法门,不要三心二意,这样才能快速证得实际利益。否则的话,动辄经历无数大劫,也难以出离生死苦海。”

所谓契理契机的法门,没有比信愿念佛求生西方更好的了。

这个方法在《弥陀要解》以及净土典籍里面有详细说明,可以去阅读,这里不赘述。

01

     求生极乐


往期精彩回顾:

印光大师为什么写这篇《一函遍复》

为什么世间出世间都以孝道为本?

佛家的孝道不可衡量

儒家的孝道侧重于哪些方面?

为什么说世间孝道治标佛家孝道治本?

辞亲出家是不守孝道吗?


欢迎有缘人净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师


净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师

防采集机制启动,欢迎访问mlbaikew.com

版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。

文章标题:3642.印光大师:真修行人,如何快速证得实际利益?发布于2023-06-27 18:41:36