3630.愿生净土的切实誓愿体现在哪些方面？

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3630.[原文:]既知娑婆是苦，极乐是乐。应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。

娑婆世界，一切众生，于逆顺境，起贪瞋痴，造杀盗淫，秽污本有妙觉明心，乃无底之厕坑。既造恶业，必受恶报。久经长劫，轮回六道，乃不赦之牢狱。

阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。

阿弥陀佛誓愿度生。若众生不求接引，佛亦无可奈何。倘志心称名，誓求出离娑婆者，无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大势力，能拔娑婆无底厕坑不赦牢狱之人，直下出离其中，悉皆安置于极乐本有家乡，令其入佛境界，同佛受用也。

[白话:]既然知道娑婆世界是苦，极乐世界是乐，那就应当发出切实的誓愿，愿意远离娑婆之苦，愿意得到极乐之乐。这个愿力非常真切，如同掉入粪坑之中，非常着急想要出离粪坑，如同被关入牢狱，非常思念家乡，靠自力的力量不能出离，必须祈求有大势力的人提拔自己，让自己早日出离。

娑婆世界的一切众生，在顺境逆境当中，起贪嗔痴，造杀盗淫，秽污本有的妙觉真心，娑婆世界就是一个深不见底的大粪池。既然造下恶业，必定要受恶报，经历无量长劫，一直在六道当中轮回，真是一个永不赦免的牢狱啊。

阿弥陀佛在往劫当中，发出四十八大愿，誓要度脱众生。其中有一个愿说：“如果有众生，听闻我的名号，发愿求生我的佛国，他至心称念我的名号，哪怕只有十念，如果他不能往生，我誓不成佛。”

阿弥陀佛誓愿度化众生，但是如果众生不至心求佛接引，佛也无可奈何。倘若至心称念佛名，发誓祈求出离娑婆世界，那就没有一个不蒙佛垂慈摄受啊。

阿弥陀佛是极乐世界的教主，有大势力，能够超拔娑婆世界这个无底粪坑这个永不赦免的牢狱里面的苦难众生，直接出离其中，全都安置到极乐本有家乡，让他进入佛的境界，享受佛的受用。

打个不太恰当的比方，相当于国家扶贫搬迁，有些地方太贫穷，领导人怜悯他们，专门在首都划了一块很大的地方，建好房子，让他们自愿搬迁到首都享福，费用全免。前提是他们愿意搬迁，不强迫。