3591.【推荐】禅净融通两大路径的风险评估

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复智（牧，声）二居士书一

3591.[原文:]图书馆已有二部藏经，千余种各宗经典著述。虽图书贵多，而当此大劫，殆朝不保夕。如居积薪之上，下已燃火。何可泛泛然览诸经典著述，而不专心致志于念阿弥陀佛，求生西方，及念观世音菩萨，以祈逢凶化吉乎。

凡来馆阅者，无论何等资格，皆当以此奉劝。俾知此大火宅外，尚有最极安乐之清净世界。倘从此生正信心，专志西方，其功德比深入经藏，彻悟自心，而未断三界内之惑者，大百千万亿倍。而一班人士尚不以为忧，而专志于不急之务，可不哀哉。

[白话:]图书馆已经有两部大藏经，千余种各宗经典著述。虽然图书贵在种类多，但是在这种大劫当头朝不保夕的时候，如同住在木柴上面，下面已经开始燃火了。怎么能泛泛然阅览诸经典著述，却不专心致志念阿弥陀佛，求生西方，以及念观世音菩萨，祈求逢凶化吉呢？

凡是来馆阅览的人，不管是什么资格，都应当用这个内容来奉劝对方。让他们知道在大火宅之外，还有最为安乐的清净世界。倘若从此生出正信心，专志西方，功德比深入经藏，或者彻悟自心，但是没有断三界内见思惑的人，更大百千万亿倍。

一班人士还不知道担忧，却专志于不急之务，希望泛泛然阅览佛经，博取一个通家的虚名，获得一点谈资，真是悲哀啊。

有位师兄给末学留言：

净土讲有阿弥陀佛，有观音菩萨，要信佛念佛求生极乐；禅宗讲若见诸相非相即见如来，菩萨无我相人相众生相寿者相；某大法师讲八大宗派交汇于一颗佛心，明佛理懂禅心有助于念佛求生净土。末学无法做到愚夫愚妇般老实念佛，对某大法师讲的深信不疑，但发现在生活中做到禪和净融会贯通还是挺难的，想请教师兄如何在平时修行中做到禅和净的融会贯通。

为了避免日后有人再问，末学这里说一下：

末学不懂禅，不知道如何禅净融会贯通。

末学只知道：娑婆如同火宅，众苦逼迫，急切希望了脱生死，永离众苦。了脱生死的方法有很多，适合自己的只有一种：信愿念佛，求生极乐，仰仗佛力，带业往生。别的方法，祖师告诉我们，路虽然有，但是我们这块料真的走不通。

末学自知障深慧浅，所以对祖师所说的话深信不疑，也觉得现世哪位大法师也不敢说自己超过祖师，比如永明大师，印光大师。所以末学老老实实按照祖师说的去做。现世其他法师所说的，如果与祖师所说契合，末学当然依教奉行；如果他们所说与祖师所说有差异，末学没能力去辨别，选择敬而远之。

之前分享了不下六次印光大师关于《永明四料简》的开示，如果不看，那是自己的损失。

末学信祖师的，所以按照祖师说的做，坚定不移的选择专修净土法门，感觉越来越顺。

这位师兄信某大法师，不能信祖师诚实言，这也是他与某大法师的缘分，至于他现在发现自己做不到禅净融通，其实他自认为的禅净双修，也就是永明大师所说的无禅无净土，参禅不能大彻大悟，修净土又不能信愿坚固，最终只能铁床并铜柱，千生与万劫，没个人依祜。

禅净融通有两种路径：

1、极力参究，大彻大悟，之后见与佛齐，自然了知唯有净土法门才能今生了脱生死，带业往生，从此决志专修净土法门。不修净土法门的，都是没有彻悟，都叫无禅。

2、宿根深厚，一闻净土，深信不疑，专心念佛，求生净土，一心不乱，现生证念佛三昧，名字位上真佛眼。

选择第一种的人，如果不能彻悟，就只能铁床并铜柱，还谈什么融通不融通呢，风险极大。

选择第二种的人，即便不能证念佛三昧，也能仗佛慈力，往生净土，板上钉钉，决定无疑，零风险。

选择第二种的人，欢迎留在精进群，携手同行。

选择第一种的人，都不屑于正眼相看末学这种钝根，自然无缘同行。

精进群的同修，如果能够把了脱生死作为第一要务，并且深知自力难以断见思惑，唯有仰仗佛力接引方能了脱生死，自然就会息灭妄心，专修净业，唯求往生，不奢望明心见性。