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复叶沚芬居士书一

3562.[原文:]人生世间,寿夭穷通,皆由宿因所致。而有大善大恶者,则亦有转祸为福,转福为祸之种种不同。以故圣贤皆注意于修持法亦注重于忏悔也。能忏悔往愆,聿修厥德。则一切受用,皆非宿业所感之旧矣。宜详阅袁了凡立命篇,则可悉知。

岂但祸福随己转变,即凡圣亦随己转变。了此则当致力于作圣了生死一法。否则纵令大孝尊亲,极世间之孝养。富贵学问盖世,亦幻梦中所现之虚华幻相。至现过之后,又有何实迹可得哉。则凡功名也,儿女也,学问也,名誉也,究于生死分上,了不相干耳。



[白话:]人生在世,长寿或者夭折,穷困或者亨通,都是自己宿世所种善因恶因所导致的。如果现世有人造了大善或者大恶,那么也有转祸为福或者转福为祸等各种不同的情形发生。

所以圣贤都注意修持,佛法也注重忏悔。如果能够忏悔过往罪愆,专修德行,那么一切的受用,就会逐渐调整,不是以前那种宿业所感的境遇。适宜详细阅读袁了凡的《立命篇》,就可以详细知晓。

不单是祸福随着自己的心境转变,即便是凡圣身分也随着自己的心境转变。是心作佛,是心是佛

如果明白了这个理,那就应当致力于作圣作佛了脱生死的无上法门

否则纵然做到大孝尊亲,在世间登峰造极的孝养,纵然富贵学问超群盖世,也只不过是梦幻之中所现的虚华幻相而已。等到现过之后,又有什么实际形迹可得呢?领悟这个道理之后,那么功名也好,儿女也好,学问也好,名誉头衔也好,究竟在于了脱生死的份上,也是完全不相干的啊。

对于精进群的成员来说,今生仗佛慈力,信愿念佛,求生极乐净土,这是我们超凡入圣了脱生死的正道,如果其他事情影响这个正道,那就一律为这个正道让路。

世间无常,国土危脆,财色名利都不能长久,皇帝的宝座也传不了几百年,亿万家产也传不了几代,绝代风华也只能短暂保持几十年,世间的荣华富贵都不值得作为我们的首要目标

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文章标题:3562.【推荐】印祖直言:富贵功名学问等,于了脱生死毫不相干发布于2023-06-27 18:49:07