标签:【临终助念

3547.[原文:]唯有一事可以做,然汝有职业,亦不甚便。凡有平素之人,或其人之子孙信佛,于临命终时,请众居士助念,其利益甚大。看看饬终津梁,自知。

念佛人,于自己父母,及余眷属前,常须说与彼听。迨及有命终人,自家眷属,通为念佛,此人必能仗佛力生西方。纵不生西方,亦必生善,有大利益,毫无损伤。若不知此,未死即为洗澡,换衣,若因搬动疼痛,则起瞋心。即不至起瞋,然一经搬动,心便不得清净矣。倘平素念佛求生西方之人,一经如此,定规打失正念,不得往生。若未死先哭,则令彼生爱恋心,亦是牵令堕落耳。

临终一关,要紧之极,固宜为之助念。助念之人,必须熟阅饬终津梁,使其家儿女眷属,通依助念人之指示,庶可不至因孝心,而致亲反受堕落之苦耳。

除助念外,均非所宜。倘此风(谓应赴)一行,则念佛之善男信女,不通通成应赴之俗乎。明理者,择善而行,不明理者,唯利是趋。有职业人,误其职业,懒惰之人,依此打诨。不但有碍僧家,实为有碍自家。


净土

[白话:]唯有一件事可以做,然而你有正当职业,也不太方便。就是临终助念。凡是有平时念佛的人,或者这个人的子孙是信佛的,他临命终时,请众位居士帮忙助念,这个利益很大,看看《饬终津梁》,自然就知道。

念佛人,在自己的父母以及其他眷属面前,应当经常说给他们听。等到有人命终的时候,自家的眷属,全都为他念佛,此人必定能够仗佛慈力往生西方。纵然没有往生西方,也必定投生善道,得大利益,没有任何损失。

如果不知道这个道理,没死之前就为病人洗澡换寿衣,可能会因为搬动导致疼痛,从而生起瞋心,即便没有生起瞋心,然而一经搬动,心就不得清净了。倘若是平时念佛求生西方的人,一经这样折腾,很可能失去求生西方的正念,从而不能往生。倘若没死之前,家属就哭泣,就会让病人生出爱恋之心,不忍离去,不愿往生,这样也是拖后腿,让他堕落,继续轮回

临终这一关,要紧到极点,固然适宜为亡人助念。助念的人,必须熟读《饬终津梁》,让亡人家属儿女都依照助念人的指示,这样才可以不至于因为孝心却导致亲人反而受到堕落之苦啊。

除了临终助念之外,其他的应赴念佛都不太适宜。倘若这种应赴念佛的风气盛行,那么念佛的善男信女,岂不是通通都变成应赴的俗人了?

明理的人,择善而行;不明理的人,唯利是图。有职业的人,因为应赴念佛耽误职业;懒惰的人,依此打诨,混饭偷生,来世堪忧。这样做,不但妨碍僧人,实际上更加妨碍自己。


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文章标题:3547.印祖开示:临终时,适宜帮助亡人助念发布于2023-06-27 18:49:58