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复沈授人居士

3488.[原文:]接手书,知修持精勤,注意洁敬,欣慰之至。

修行人,必须以为正行。以诵经,及作种种利益事,为助行。正助合行,则如顺水扬帆。在此生死苦海,速得入于萨婆若海矣。

若不生信发愿,求生西方。泛泛然念佛持咒等,皆只为来生福报而已。

[白话:]接到来信,知居士修持精进,注意洁敬,非常欣慰。

凡是修行人,必须要以念佛作为正行,把持咒诵经,以及作各种利益的事情作为助行。这样正行助行合起来,就如同顺水扬帆,一日千里。在这个生死苦海当中,能够快速进入萨婆若海。

萨婆若就是一切智,就是代指佛智之海。

如果不生信发愿求生西方,只是泛泛然念佛或者持咒,那就只能为自己攒一点来生的人天福报而已。

 

这一段多说几句。因为很多人不明白道理,他看了之后,错解大师的意思,误人误己。

1、凡是修行人,必须以念佛为正行,以持咒诵经作为助行。这里讲的念佛和持咒,与精进群的念佛持咒,有什么异同呢?

这里讲的念佛,就是仰仗佛力,接引往生你念南无弥陀佛,求阿弥陀佛接引往生极乐,属于念佛;你念大悲咒,求观世音菩萨接引往生极乐,也属于念佛。

从这个意义来说,精进群的念佛持咒,都属于念佛。

以持咒诵经作为助行,这句里面的持咒是指什么呢?这是指其他的咒语,没有佛菩萨发愿接引往生的咒语。

目前在经文里面有佛菩萨发愿接引往生的咒语有:大悲咒、楞严咒,另外往生咒也可以。其他咒语末学就不清楚了。

大悲心陀罗尼经》里面说:

观世音菩萨白佛言:世尊!若诸人天,诵持大悲章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲生何等佛土,随愿皆得往生。

诵持大悲咒者,若不生诸佛国者,我誓不成正觉。

楞严经》里面佛祖阿难尊者说:

复次,阿难,若有女人未生男女欲求孕者,若能至心忆念斯咒,或能身上带此悉怛多般怛罗者,便生福德智慧男女;求长命者,即得长命;欲求果报圆满者,速得圆满;身命色力,亦复如是。命终之后,随愿往生十方国土,必定不生边地下贱,何况杂形?

你如果专修楞严咒,发愿求生极乐净土,也能如愿往生。

只从经文字面上来看,对于末学这种愚钝人来说,观世音菩萨的誓愿言之凿凿,更能鼓励自己对大悲咒深信不疑,永不改变。

2、如果没有信愿,不管是念佛还是持咒,都不能往生净土

信愿相当于方向盘,念佛持咒是车轮,如果方向盘打错了,没有选择去极乐的方向,那么你的车轮转得再快,也不能到达极乐。

印光大师那个时代,《文钞》当中说持咒,多半都是指密宗的持咒。精进群诵持大悲咒求生极乐国,这个属于念佛,属于净土法门


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文章标题:3488.【辨析】印光大师常说的念佛与持咒,分别指代什么?发布于2023-06-27 18:55:39