标签:【事理圆融】【七】

3478.[原文:]打七一事,宜依门日诵之章程,节其繁文,专注念佛,则利益大矣。

八关,以过中不食为体。今人体弱多病,而且打七念佛,乃精进,非息心坐禅者可比,似不必执著。否则或恐受病。

又南方打七,吃点心度数过多。不但不能心归一致,且令食不消。当以多食为戒,两粥两饭斯可矣。

所言先日持八关斋,亦非确论。先日持,岂七中不宜持乎。

须知念佛一法,事理甚深。吾人量力而为,不须强人以难,致人无奋发之思,则为得之。

天下事,理有定而法随机,目可更而纲不改,乃可望其有成焉。墨守成规,妄立新章,皆难收效。祈善裁度之,庶可亲获三昧矣。



[白话:]打佛七这件事,适宜依照禅门日诵的章程,节略其中繁复的内容,重点专注在念佛上面,那么利益就大了。

八关斋,以不非时食而为斋体,其他是辅助手段。现在的人,体弱多病,而且打七念佛,这是精进行道,并非息心坐禅可以比拟,所以似乎不必执着过午不食。否则可能会受病。

南方打七的时候,吃点心的次数过多。不但不能心归一致,而且吃多了不易消化。应当避免多吃,两粥两饭就可以了。

所说提前持八关斋,也并非确定不移的,可以提前持斋,打七期间难道就不能持斋吗?

要知道念佛一法,事理很深。我们量力而行,不要强人所难导致别人没有奋发向上的念头,那就很好了。

天下的事,理有定,但是具体办法可以随机应变,科目可以调整,但是纲要不改变。这样可以指望有所成就

不管是墨守成规,还是背离纲要乱立新章,都难以收到效果。请善加裁度,这样可以亲获三昧了。

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文章标题:3478.印光大师:打七念佛,似乎不必执着过午不食发布于2023-06-27 19:01:04