3432.82.1.8 为何有人“诸恶莫作众善奉行”却未能受益？（以行孝为例）

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3432.[原文:]○四，诸恶莫作，众善奉行，疾尚不愈，反于此生疑。然则诸恶俱作，众善俱废，病即可愈乎。须知诸恶莫作，众善奉行，疾犹不愈者，外张其名，未能力行其实之人也。或仍自作恶，而不知其为作恶。

如星见寺之僧，尽量以肉供其亲，以为行孝。而世俗食肉之人，群相赞颂，不知此人犯佛禁戒，兼起邪见。破戒破见，误亲误人。孝子以谕亲于道为本，仁人祀先，必求仁者之粟。孝僧养母，反取屠门之肉，其人之孝心固可取，而不知此之孝心，乃与自杀其母，相差不远。推孝僧之心，凡为子者，均当尽力供亲以肉，否则己以肉供亲，何可不令人以肉供亲乎。

正眼未开之人，尚加一高字，可怜此一高僧，为后世不知酿多少杀父杀母之因种耳。哀哉。

[白话:]你说自己诸恶莫作，众善奉行，身上的疾病还是没有痊愈，于是反过来对此生出怀疑。你可以这样想，难道你坏事做尽，好事都废弃，你的病就可以痊愈了吗？

要知道，所谓的诸恶莫作，众善奉行，疾病还是不好的情况，是因为这个人只是虚有其表，并没有力行其实，或者是自己在作恶，但是自己还不知道这是恶行。

比如星见寺的僧人，极力尽量用肉食供养父母，以为自己这样做是在行孝。而世俗那些吃肉的人，还纷纷赞颂这种行为，他们不知道这位僧人一是触犯佛制的禁戒，加上还生起邪见，不光破戒，还破了正见，贻误父母，贻误世人。

孝子行孝，应当以劝谕父母走正道作为孝道的根本，仁人祭祀祖先的时候，必定要用仁者之粟来祭祀父母，仁者之粟可以理解为正当合法所得，合乎礼仪，不给父母丢脸。

现在这位孝顺的僧人赡养母亲，反而取屠夫卖的肉，这个人的孝心固然可取，但是却不知道这个孝心，与亲手杀害母亲相差不远了。

如果推广这位孝僧的心，凡是为人子女者，都应当尽力用肉食供养父母，否则的话，他自己用肉食供养父母，为什么不让别人也用肉食供养父母呢？

正眼未开的人，对这种僧人还加一个高字，可怜这一位高僧，为后世不知道酿下多少杀父杀母的因种啊。真是悲哀。

精进群的成员，如何对待父母吃肉这个问题呢？

1、我们自己可以循序渐进，从六斋日或者十斋日开始，逐渐断除肉食五辛。

2、可以每天代替父母忏悔业障，回向给父母不能吃素的怨家债主，祈请佛菩萨加持，保佑父母净除业障，淡薄贪欲，慈心增长，净持斋戒。

3、赡养父母的时候，如果父母目前还做不到吃素，也不要强迫父母吃素，可以逐渐减少肉食比例。

以上仅供在家同修参考。

末学学佛之后，父亲也对吃素觉得不能理解，觉得吃素是异类。

末学说萝卜白菜，各有所爱，即便是吃肉的人，有的不吃牛肉，有的不吃狗肉，有的不吃羊肉，有的不吃猪肉，有的不吃鱼肉，我是什么肉都不喜欢吃，你不逼我吃肉，我也不逼你吃素，大家和平共处。

父亲说吃素没有营养。

末学说吃素最有营养，牛高马大，牛马都是吃素的，吃素完全不缺营养。

人类日常需要的营养包括四大类：油脂、蛋白质、碳水化合物、维生素。

其中油脂以植物油为上等，动物油里面的饱和脂肪酸含量高，吃多了容易堵血管。

蛋白质也是植物蛋白更优质，豆类蛋白质含量比鸡蛋高两倍，我直接吃植物蛋白，更安全，不用担心非洲猪瘟疯牛病禽流感。

碳水化合物只有植物才有，米饭面食都是。

绝大部分的维生素只有植物才有。

现在末学吃素九年，身体也越来越好。

后来父亲有一天在电视上看到一位专家介绍毛主席的养生秘诀：遇事不怒，基本吃素，多多散步，劳逸适度。

这是毛主席1958年总结出来的“养生十六诀”。毛主席饭量适中，天天都要吃清淡的蔬菜和豆类。

父亲看到这个很开心，逐渐也接受了末学吃素，现在自己也逐渐以素食为主，肉食比以前少了很多。末学说想吃肉就吃一点，但是不要在家里自己杀，就在超市买一点现成的肉解解馋。