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复郭介梅居士书二(民国二十年)

3417.[原文:]接手书,并务本丛谈,知阁下乃有心于世人心者,不胜欣慰。

所言俗间讹传诸事,总因善根浅薄,恶业深重所致。乡俗无知,只欲死后不受罪,有钱用。致有不明教理之俗僧,伪造寿生经,投其所好。遂至本彼贪财,及唯求自利之劣心,不惜多金,以还寿生钱。又复寄库,以期其死后受用。

不知受生,乃随善恶业,岂向曹官借钱以买生乎。在生若肯修善,死后自有受用。若不修善,虽子孙为彼焚化之衣服钱财,亦不得受用,被强有力者抢夺而去。此且约平常不人说。

若念佛人,在生一心念佛,求生西方临终自会蒙佛接引,往生西方,了生脱死,超凡入圣。何可不求生西方,唯愿死后做乎。真是不知自重,要讨下作事做,要永在生死苦海,不愿出离,其愚何其如此之极。


[白话:]接到书信,以及务本丛谈,知道阁下乃是有心于世道人心的人,让人不胜欣慰。

所说世俗间讹传的各种事,总是因为善根浅薄、恶业深重所导致的。乡间俗人没有正确知见,只希望死后到了阴间不用受罪,自己有钱花。导致有些不明佛教道理的庸俗僧人,伪造《寿生经》,投其所好。于是他本来就贪财,而且只求自私自利的劣根心性,不惜耗费很多金钱,用来还寿生钱,还寄库,希望自己死后可以受用。寄库大概就是给自己烧纸钱,认为这样就是寄存在自己阴间的财库里面了。

这种愚人不知道自己受生是随自己的善业恶业牵引,哪里是向阴间的官吏借钱来买生呢?

如果你在世的时候愿意修善,你死后自然有受用。如果你不修善,虽然子孙为你焚化衣服钱财,你也得不到受用,会被阴间强有力的鬼抢夺。这是对平常不念佛的人所说。

如果本来就是念佛人,在生的时候,应当一心念佛,求生西方,临命终时,自然会蒙佛接引,往生西方,了脱生死,超凡入圣。怎么能够不求生西方,却只想着自己死后做鬼呢?真是不知道自重,非要做这种下作的事情。希望自己永远在生死苦海,不愿出离。这种人真是愚痴到极点啊。

 

这周就是清明节了,大家每天念佛回向历代祖宗,也可以顺延俗情,逢年过节祭祀祖宗,为祖宗焚烧纸钱,这种相当于财布施

你做了财布施,还可以劝导祖宗们,早点念佛持咒,求生极乐,去了极乐世界,做菩萨,就能更好地保佑子孙。这个相当于法布施

至于有人要为自己烧纸钱,寄库,这种愚人一心做鬼,我们不要理他,等我们去了极乐世界之后再回来度化他。


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文章标题:3417.印光大师:为自己烧纸钱实数愚痴,为祖先焚烧乃是布施发布于2023-06-27 19:07:03