标签:【至诚恳切】
3386.[原文:]谛观令子,恐是讨债而来。幸所负者少,故弱冠而去。当忏悔宿业,努力勤修。天必畀汝好子,光大门户。
况孔子圣人,中年丧子。颜渊大贤,壮岁夭亡。原宪赤贫,子路殉难。夷齐饿死于首阳,伯玉穷困于卫国。将谓圣贤因修德而遭天谴耶,抑亦死生有命,富贵在天耶。
但责己德之不诚,勿问天报之祸福。能如是者,五福自然临门,六极决定避舍。谓予不信,有如皦日。
须知人生世间,具足八苦。纵生天上,难免五衰。唯西方极乐世界,无有众苦,但受诸乐。将非天以汝倡导净土,以此无福无寿之子,为汝作顶门一针。使汝知三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可畏惧。人命无常,速如电光。大限到来,各不相顾。一切有为法,如梦幻泡影。
于此犹不惺悟,力修净业,则与木石无情,同一生长于天地之间矣。有血性汉子,岂肯生作走肉行尸,死与草木同腐。高推圣境,自处凡愚。遇大警策而不愤发,闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶,抑人负天耶。祈垂慧察。
[白话:]看你儿子的情况,恐怕是过来讨债的。幸亏你所欠的债比较少,所以二十岁就离开了。
你应当忏悔宿业,精进修行,上天必定会赐给你好儿女,让他们光大你家的门庭。
何况孔子圣人,也是中年丧子;颜渊这样的大贤,正值壮年就夭亡了;子思一生赤贫,子路被蒯聩杀死,砍成肉泥;伯夷、叔齐饿死在首阳山;蘧伯玉在卫国穷困病死。难道你因此就说,这些圣贤啊,因为修德,所以遭到天谴啊,还是说生死有命,富贵在天呢?
只应当看自己的德是否至诚,不要去管祸福。如果能这样做,五福自然临门,不求自得,六极决定退避三舍。不要以为我这些话不可信,其实如同太阳一样明显啊。
要知道人生在世,具足八苦,纵然生到天上,天福享尽的时候,也有五衰恶相。唯有西方极乐世界,没有各种痛苦,只有各种快乐。
莫非是上天因为你倡导净土法门,所以派这位无福无寿的儿子,作为你的顶门一针,让你警醒,知道三界无安,如同着火的房子一样,各种苦难充满其中,非常可怕啊。人命无常,如同闪电一样迅速,无常到来,各不相顾。一切有为法,都如梦幻泡影。
如果对此还是不能醒悟,不能竭力修持净业,那就与木石无情同样生长在天地之间了。有血性的汉子,怎么肯在生的时候做一具行尸走肉,死后与草木共同腐朽,一味的高推圣境,自甘凡愚,懈怠懒惰,遇到大警策都不肯愤发图强,听闻圣贤佛祖的大道也不肯依教奉行。这是上天辜负人呢,还是人辜负天心呢?请慧察。
往期精彩回顾:
印光大师为什么写这篇《一函遍复》
为什么世间出世间都以孝道为本?
佛家的孝道不可衡量
儒家的孝道侧重于哪些方面?
为什么说世间孝道治标佛家孝道治本?
辞亲出家是不守孝道吗?
欢迎有缘人净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师
净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师
版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。
文章标题:3386.印光大师:如果能这样做,五福自然临门,不求自得发布于2023-06-27 19:09:13


