标签:【乐天尽性】【对治烦恼

3378.[原文:]令兄枝芬,于七月十四日晤面。因询居士修持,言其为善益力,道念日增。但以家门不幸,令郎早夭,二孙尚幼,颇怀忧思。

予闻之不禁慨然长叹。须知逆来顺受,始名乐天。修身植德,方曰尽性。

世有愚人,不知夙生善恶,惟观眼前凶。见作善而得祸,便谓善不当为。作恶而得福,便谓恶不足戒。不知善恶之报,非一朝一夕之故,其所由来者渐。譬如三尺之冰,岂一朝之寒所能结。百川之泮,亦岂一日之暖所能消。

切不可怨天而尤人,犹豫而退悔。宜学俞净意之修身,袁了凡之立命。将见二孙必成佳士,麟儿屡见诞生矣。


[白话:]令兄林枝芬居士,七月十四见过面,因此询问居士的修持以及家道等情况。令兄说居士为善更加努力,修行的道心更加坚固。但是家门不幸,儿子早夭,两位孙子尚且年幼,所以心里颇为忧愁。

印光大师听了之后,不禁慨然感叹,要知道逆来顺受,才叫乐天,随缘不变,修身养性,培植德行,才叫尽性。

世上有些愚人,他们不知道宿世的善恶,只看眼前的吉凶。他们见到有人行善却遭遇灾祸,于是就说善事不应当做啊;看到有人作恶却得福,于是就说恶事不用戒除啊。

这些愚人目光短浅,不知道善恶的报应,有现报、生报、后报三种,并不是一朝一夕就能现前,往往要经过一段时间果报才能成熟。就好像三尺厚的冰层,难道是一朝天寒就能结这么厚的冰吗?百川这么广阔的冰,难道是一日变暖就能立刻消融吗?

千万不可以怨天尤人,不能犹豫退转后悔。应当学习俞净意的修身,学袁了凡修善改命,将来两位孙子必定成为佳士,后世多有麟儿诞生。

 

我们打个比方,好比有人每年都做一些投资,

1、去年的投资很糟糕,但是依然丰衣足食,为什么呢?因为前年的投资在去年获得了丰厚回报。你就不能说投资很糟糕也有很好的回报啊。

2、今年的投资前景非常好,但是今年依然很艰难,为什么呢?因为去年的投资亏损严重,对今年影响很大。你就不能说投资很好其实没什么用啊。

我们学佛修行之后,相当于现在开始作极好的投资,但是这个极好的投资未必立刻就获得回报;

我们学佛修行之前,我们已经作了无量劫的很差的投资,这些很差的投资陆陆续续已经开始爆发了。

所以有些人学佛修行之后,有一段时期,可能会业障现前,可能会各种不顺,这个时候,就要考验你的道心是否坚固了。

如果你坚定不移,继续修行,对于各种逆境,都坦然接受,甘之如饴,知道这些都是自己招感的,不能怨天尤人,更不能走回头路干大的坏事,随着你修行日久功深,蒙佛菩萨加持,业障逐渐冰消瓦解,你面对一切考验都顺利过关,你的心逐渐朝佛心靠拢,那个时候,你就会一帆风顺,有求必应。

大家目前遇到不顺,应当惭愧,应当忏悔,都是自己业力招感,虽然遇到这些不顺,幸亏遇到净土法门念佛,求生极乐,即便再苦再累,短短几十年之后,就能长揖三界,回归净土,超凡入圣,永离众苦。

 

比如有人意外怀了二胎,说养娃很不容,打胎又很不好,觉得非常纠结。

末学觉得这是好事,有缘来念佛人家投胎的,都是有福报的,不用担心孩子日后没饭吃。

即便是没有福报的孩子过来投胎,你可以每天念佛持咒,孝顺父母,广积功德回向给孩子,祈请三宝加持,让孩子增长福慧,净除业障,将来归依三宝,求生西方,弘扬佛法,以报佛恩。这样有什么问题呢?

还可以借此机会引导配偶念佛,这样对胎儿有益,将来安乐易养。

还可以借此机会引导头胎念佛礼佛,请佛菩萨保佑弟弟妹妹健康成长。

还可以借此机会引导爷爷奶奶念佛,说这样可以保佑胎儿一切顺利。

境随心转,你的心与佛心契合,一切外境都会随之而转。如果你的心继续背觉合尘,那佛菩萨也没办法帮你。

逆境戒瞋修忍辱,顺境戒贪修布施

一切外境都是我们的业力招感,也是我们需要对治的烦恼习气的体现,医生说缺什么就补什么,我们修行也是类似,来什么烦恼就对治什么烦恼,这就是修行的过程。

如果你实在对治不了,你就在求生西方的基础上,天天在佛前哭诉,说这样影响修行,影响道心,请佛菩萨加持,让自己顺利度过这个考验。

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印光大师为什么写这篇《一函遍复》

为什么世间出世间都以孝道为本?

佛家的孝道不可衡量

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为什么说世间孝道治标佛家孝道治本?

辞亲出家是不守孝道吗?


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文章标题:3378.【非常推荐】逆来顺受,才叫乐天;修身植德,方为尽性发布于2023-06-27 19:10:44

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