3366.印祖开示：各宗修持须用功到极点，方得真实利益

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3366.[原文:]佛法诸宗修持，必到行起解绝，方有实益。不独净宗修观为然。

宗家以一无义味话头，置之心中，当作本命元辰。不计时日，常为参叩。待至身心世界，悉皆不知，方能大彻大悟。非行起解绝乎。六祖谓但看金刚经，即能明心见性。非行起解绝乎。

愚谓起之一字，义当作极。唯其用力之极，故致能所双忘，一心彻露。行若未极，虽能观念，则有能有所。全是凡情用事，全是知见分别，全是知解，何能得其真实利益。唯其用力及极，则能所情见消灭，本有真心发现。故古有死木头人，后来道风，辉映古今，其利益皆在极之一字耳。

[白话:]佛法的各宗修持，必须要用功到行起解绝的程度，才能有实益。不单单是净土宗里面修十六观是这样啊。

禅宗用一个没有意义的话头，放在心中，作为自己的本命元辰，不管时间如何飞驰，时刻不忘参究。等到身心世界全都不知道了，才能有机会大彻大悟。难道这不是行起解绝吗？六祖说只看《金刚经》，就能明心见性，这难道不是行起解绝吗？

印光大师说自己认为行起这个起字，含义就是极致极点。只有用功到极点，所以导致能所双亡，一心彻露。行持如果没到极点，虽然能够观念，但还是有能有所的层次，全都是凡情用事，全都是知见分别，全是知解，怎么能得到真实利益呢？唯有用功到极点，那么能所情见全体消灭，本有真心发露现前。所以古有死木头人，用功之极，如同木头人，后来的道风成就，辉映古今，利益都在于用功之极啊。