3355.修学净土，如何仰信诸佛诸祖师的诚实言（以念佛记数为例）

[白话:]净土法门如果信得及，那就好到极点啊。如果自己的智慧有不明了的地方，应当仰信诸佛、诸祖的诚实言，断然不可有一念疑心，如果你怀疑，就与佛相背，临终时决定难以感通。

古人说净土法门，唯有佛与佛才能究尽，即便是登地菩萨，都不能知道少分啊。登地菩萨都是法身大士，尚且不能全部了知，我们作为博地凡夫，怎么能妄生臆断呢？

如果想要研究，应当看《净土十要》。这本书是蕅益大师在净土著疏当中，采撷菁华内容，妙契时机，最为第一。

《净土十要》开头就是《佛说阿弥陀经要解》，自从佛说这部经以来，西天东土当中，这是绝无仅有的最佳注解，应当认真遵守，不可以颟顸忽略。

比如有人提问：“有位寺院出家师父说，坐卧行走都念佛号就可以了，并不需要记数。”

末学回答：“有的师父说念佛不用记数，有的师父说念佛必须记数，都是师父说的，你听谁的呢？”

印光大师说必须要记数，如果他说错了，你可以去极乐世界之后找他反映。你又有什么损失呢？

如果讲念佛不用记数的师父说错了，你以后上哪里去找他呢？念佛不用记数，容易懈怠，能往生固然好，万一不能往生，岂不是亏大了？

不是每一位出家人都是祖师。出家人的知见也有高下优劣，我们可以平等心礼敬供养，这个没问题，但是亲近闻法就要有择法眼才行，如果这位出家人讲的与佛言祖语契合，我们当然应当依教奉行，如果他讲的与佛言祖语相违背，你就应当依法不依人。

历代大德现身说法，劝大家念佛要定功课记数。

● 道绰大师传：师坐常向西，六时礼敬不缺，念佛日以七万计。（净土圣贤录）

●二祖长安光明善导大师（弥陀化身）：大师的弟子中，有诵《阿弥陀经》十万至五十万遍者，有日课佛名自一万至十万者，其间得念佛三昧成就往生净土者，不可纪述。（净土圣贤录）

●六祖杭州永明延寿大师（法眼宗三祖）：大师发愿求生西方，日念弥陀圣号十万声。（莲宗十三祖师传）

●十一祖杭州梵天省庵大师（天台宗灵峰四世）：掩关寸香斋，规定昼夜持念十万声佛号。（莲宗十三祖师传）

●十二祖红螺资福彻悟大师（临济36世，磐山7世）：大师一生以求生净土为职事，一天持念十万声佛号，不欣世语。（莲宗十三祖师传）

●十三祖印光大师（大势至菩萨化身）：印祖对赵茂林开示：“订念佛功课，信愿才算坚定。不订念佛功课，信愿未够坚定，还得要痛切地用功念佛。”

这么多祖师大德讲你都不听，你非要听你这位师父的，那也没办法。

这位师父说的内容，如果是对利根人，也没大问题，你如果行住坐卧都在佛号中，一心不乱，求生极乐，你当然可以不记数；如果没到这个水平的中下根人，特别是俗务缠身烦恼厚重的人，如果不计数，他可能一天到晚都沉浸在烦恼之中，连佛号都逐渐忘记了。

物以类聚，人以群分，对于精进群的成员，包括群主在内都要记数，如果自己实在不愿记数，那也不要紧，可以寻找一个不用记数的道场共修，只要信愿坚固，都能往生极乐，都很好，这个可以叫做戒和同修。

《净土圣贤录》里面有一个很著名的故事，说的就是宋朝的禅宗祖师宗赜法师结社念佛的故事。

宗赜法师结社念佛，组织大家共修求生极乐，怎么共修呢？

要求每人记数，记录自己每天念了多少佛号。然后还要登记汇总。就跟我们的精进群登记汇总功课一样。

结果呢，有一天晚上，宗赜法师做了一个梦，梦见一位三十多岁的白衣男子对宗赜法师作揖说，希望加入共修，希望在名单里面增加他的名字。

宗赜法师说，好啊，你叫什么名字呢？对方说：“普慧。”

宗赜法师就登记上去了。对方又说：“我的哥哥也希望登记名字。 ”

宗赜法师说，好啊，你哥哥叫什么名字呢？对方说：“普贤。”说完就隐身不见了。

宗赜法师醒来之后对大家说这个梦，发现普贤普慧是《华严经》里面介绍过的两位大菩萨的名字。

宗赜法师组织大家共修，老实修行，记数念佛，求生极乐，感动普贤菩萨和普慧菩萨，于是就把这两位菩萨作为会首，这样一来，远近很多人都纷纷来加入共修了。