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3356.[原文:]今之聪明人，虽学佛法，以未亲近具眼善知识，率皆专重理性，拨弃事修及与因果。既拨事修因果，并理性而失之。所以每有才高等辈，词惊鬼神，究其行为，与市井无知无识者无异。其病根皆由拨事修因果之所致也。俾上智者徒生怜愍，下愚者依样妄为。所谓以身谤法，罪过无量。
法苑珠林一书，（一百卷，常州天宁寺订作三十本，苏州玛瑙经房订作廿四本，玛瑙经房板残伤模糊，天宁寺板系新刻。）详谈因果，理事并进。事迹报应，历历分明。阅之令人不寒而栗。纵在暗室屋漏，常如面对佛天，不敢稍萌恶念。上中下根，皆蒙利益。断不至错认路头，执理废事，归于偏邪狂妄之弊。
梦东所谓善谈心性者，必不弃离于因果。深信因果者，终必大明乎心性。此理势所必然也。梦东此语，乃千古不刊之至论，亦徒逞狂慧者之顶门针也。
各流通处皆有，宜请而阅之，其利益当自知之，亦宜令一切知交阅之。令弟去秋复来山，亦曾以恭敬相勉，但未知伊以余言为是否也。
[白话:]现在的聪明人，虽然学习佛法，因为没有亲近真正具足正眼的善知识，所以都专门注重理性，拨弃事修，拨无因果。既然拨弃事修和因果，连理性也一并丧失。所以经常有才高八斗之辈，从言词上看，惊天地泣鬼神，从行持上考究，却与市井那些无知无识的人没有区别。
他们的病根都是因为拨弃事修因果所导致的，这种人让上智徒生怜悯，让下愚也学他们肆意妄为，这种人就是以身谤法，罪过无量。
《法苑珠林》这部书，100卷，详细谈因果，理事并进，事迹报应，历历分明，读后让人不寒而栗。纵然身处暗室，也如同直面佛天，不敢稍微萌生恶念。上中下根，都能蒙受利益。断然不至于错认路头，执理废事，堕入偏邪狂妄的陷阱。
净土宗十二祖梦东彻悟禅师开示：“谓善谈心性者，必不弃离于因果。深信因果者，终必大明乎心性。”
意思是说，善谈心性的人，必定不会弃离因果，而深信因果的人，最终也必定大明心性。
换句话说，大彻大悟的人，必定不会弃离因果，深信因果的人，最终必定大彻大悟。
这个道理势所必然，梦东禅师这句话乃是千古不变的至论，也是那些徒逞狂慧者的顶门针。
有些愚人说他已经开悟了，所以可以邪淫。遇到这种愚人，大家可以直接报警。
各流通处都有这部书，适宜请回去阅读。利益自然会知道，也适宜让一切知交阅读。令弟去年秋天又来山，也曾以恭敬相勉励，但是不知道他是否把印光大师的话当回事呢？
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文章标题：3356.善谈心性者，必不弃离于因果；深信因果者，终必大明乎心性发布于2023-06-27 19:12:04
