3333.【推荐】印光大师推荐了哪些净土经典和注解？

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复包右武居士书二

3333.[原文:]生死大海，非念佛无由得度。欲知念佛之所以然，不看净土经论，何由而知。

固当日诵阿弥陀经，常看无量寿经，及观无量寿佛经。此名净土三经。读此则知弥陀之誓愿宏深，净土之境缘殊胜，行人之往生行相。

此外最亲切开示念佛方法，有楞严经第五卷末后大势至菩萨念佛圆通章。

又有华严经，普贤行愿品。以十大愿王，导归极乐。读此知念佛求生西方一法，乃华严一生成佛之末后一著。实十方三世诸佛因中自利，果上利他之最胜方便也。彼妄谓净土法门，为权渐小乘者。皆毁谤华严，及谤佛谤法谤僧之极重罪人也。

其净土三经之注，并净土诸书之宜专精看者。光文钞中与徐女士书中备言之，此不具书。

[白话:] 生死大海，如果不念佛，那就没办法得度。

想要知道念佛的所以然，不看净土经论，又怎么能知道呢？

您应当每天诵读《佛说阿弥陀经》，经常看《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》，这三部称为净土三经。读了这三部经之后，就知道阿弥陀佛的誓愿宏深，极乐净土的境缘殊胜，净土行人的往生行相。

另外关于念佛方法的最亲切开示，要数《楞严经》里面第五卷末尾，《大势至菩萨念佛圆通章》中的“都摄六根，净念相继”。

另外有《华严经》的《普贤行愿品》，普贤菩萨用十大愿王，劝化善财童子以及华藏世界海众菩萨，导归极乐。

普贤菩萨说了两个著名的偈子：

“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，

面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”

安乐刹、无量光佛刹都是指阿弥陀佛的极乐世界。

极乐世界，有的佛经称为极乐国，有的称为安乐国，有的称为安乐刹；阿弥陀佛又称无量光佛，无量寿佛。

读了《华严经》，就知道念佛求生西方这个法门，乃是《华严经》所说的一生成佛的末后一著，压轴大戏。实在是十方三世一切诸佛在因地修行时用来自利，在果上成佛后利他的最殊胜的方便法门。

那些妄称净土法门是权法、渐法、小乘法门的，都是毁谤华严经，以及谤佛、谤法、谤僧的极重罪人。

换句话说，净土法门是实法、顿法、大乘法门。是心是佛，是心作佛，一生成佛，万修万往。

至于净土三经的大德注解，以及净土各类书籍适宜专精阅读的内容，《印光大师文钞》的“与徐女士书”里面有详细说明，这里不赘述了。

这里所说的“与徐女士书”是指《与徐福贤女士书》。我们提前摘取对应的部分内容来看。

若欲研究，阿弥陀经有蕅益大师所著要解，理事各臻其极，为自佛说此经来第一注解，妙极确极。纵令古佛再出于世，重注此经，亦不能高出其上矣。不可忽略，宜谛信受。

无量寿经有隋慧远法师疏，训文释义，最为明晰。

观无量寿佛经有善导和尚四帖疏，唯欲普利三根，故多约事相发挥。至于上品上生章后，发挥专杂二修优劣，及令生坚固真信，虽释迦诸佛现身，令其捨此净土，修余法门，亦不稍移其志。可谓净业行者之指南针也。

若夫台宗观经疏妙宗钞，谛理极圆融，中下根人，莫能得益。故不若四帖疏之三根普被，利钝均益也。

印光大师说：如果想要研究净土三经的法义，《阿弥陀经》可以看蕅益大师所著的《佛说阿弥陀经要解》，理事都圆融到极点，这是佛祖说这部经以来排名第一的注解，妙到极点，确切无误。纵然让古佛出世，重新注解这部经，也不能超过蕅益大师。不可轻视忽略，适宜仔细信受。

蕅益大师的名言就出自《佛说阿弥陀经要解》：得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

《无量寿经》有隋朝慧远法师的《佛说无量寿经义疏》，科注解释经文语义，最为明了清晰。我们之前分享《无量寿经》的时候，就是直接分享隋朝慧远大师的《义疏》。

有人喜欢看这个看那个，末学愚钝，不懂辨别，只能够老老实实听祖师的话，祖师说哪个好，末学就看哪个，这样烦恼少。

《佛说观无量寿经》有唐朝善导和尚的《观经四帖疏》，善导大师希望普利三根，所以多在事相上发挥。在<上品上生章>的后面，极力发挥专修杂修的优劣比较，以及让人生出坚固真信，虽然释迦牟尼佛等诸佛示现在你面前，让你舍弃净土法门，改修其他法门，你也毫不动摇。这段可以说是净业行者的指南针啊。

至于天台宗智者大师的《佛说观无量寿佛经疏》，四明知礼大师的《观无量寿佛经疏妙宗钞》，主要侧重理上，谛理极为圆融，但是对于中下根人，没办法得益。所以不如善导和尚的《四帖疏》，三根普被，利钝兼收。

《观经四帖疏》里面有这样一段经典内容：

行者当知，纵使化佛报佛，若一若多，乃至遍满十方，各各辉光吐舌遍覆十方，一一说言，释迦所说西方净土，指赞劝发一切凡夫，专心念佛及修余善，回愿得生彼净土者，此是虚妄，定无此事也。我虽闻此等诸佛所说，毕竟不起一念疑退之心，畏不得生彼佛国也。

净土行人应当知道，纵然有化身佛或者报身佛，一尊或多尊，甚至遍满十方世界这么多尊，各自放光，现广长舌相，遍覆十方世界，一一说到：释迦牟尼佛所说的西方净土，劝导凡夫专心念佛以及修其他善行，回向发愿得生净土，这是虚妄的，其实没有这回事。如果我们听到这些诸佛所说的言论，心里对净土法门没有一丝一毫的怀疑退转，不会担心自己专修净土法门不能往生净土。

求生极乐，信愿坚固，佛祖现身我也不改变。其他人更不用提了。我们要朝这样的目标努力。