3323.【非常推荐】眼下日子过得那么好，为什么要念佛呢？

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复智正居士书二

3323.[原文:] 汝之所说，乃一切人之通病。欲治此病，非想念苦境不可。

经云，思地狱苦，发菩提心。然地狱之苦，以未曾亲见，无善根人，尚不能顿发出离逃避之心。

最切要者，当想两军交战，炮声如雷，子弹如雨，飞艇在上，地雷在下，一时齐发，则两军之人同皆粉身碎骨，随炮子以分散，化作乌有，我亦身预其中。当其将发未发之时，尚知念佛求生之事。此时惶恐万分，而营官指挥，各执枪炮，不敢稍懈，懈则即时见杀。此时断不至事务所牵，恐怖所碍，不能念佛矣。

此种境界，不及地狱万分之一，以凡夫心力所能想到，故想时便毛骨耸然，如亲经历也。汝之懈怠，由于不详审未来之苦。倘能详审以思，断不至长时懈怠。

至于事牵，亦属浮泛之遮护语，非实情也。今为一喻，如孝子思亲，虽与人百凡应酬，其心中常常有思亲之念，不能暂忘。

又如贪淫之人，常想美女，彼虽终日各有事业，而其心中想美女之心，不能一刻相忘。

汝能若临阵之欲脱苦，孝子之思亲，淫士之恋女。则一切时一切处，均能念佛，不能间断矣。

其余种种法则，文钞悉具。但熟读精思自得，故不多及。

[白话:] 这篇适合很多人，希望大家认真阅读。

你所说的，是一切人的通病，想要治这个病，除非想念痛苦境遇。

经云：“思惟地狱的痛苦，然后发菩提心。然而地狱的苦，因为没有亲眼见过，没有善根的人，往往难以顿时发出逃避出离的心。”

最切要的方法，可以想象现在是两军交战的时候，炮声如雷，子弹如雨，飞机在天上飞，地雷在地下炸，一时共同发作，两军的人都粉身碎骨，随着炮弹血肉横飞，化为乌有，我也在其中。

在将要发作还没有发作的时候，还知道念佛求生极乐，这个时候惶恐万分，军官指挥，人人各自拿着枪炮，不敢有丝毫懈怠，如果懈怠就立刻被杀了。

这种情况下，断然不至于说自己被琐事牵制，被恐怖所障碍，不能够念佛啊。

这种境界，还比不上地狱苦的万分之一，因为凡夫心力所能够想到，所以想到的时候就毛骨悚然，如同亲身经历一样。

你的懈怠，就是因为现在还比较安逸，不能够仔细分析未来的痛苦，如果你仔细分析思惟自己未来的苦，断然不会长时间懈怠啊。

至于被事务牵扯，没时间念佛，这都属于浮泛的遮掩幌子，并非实际情况。

现在为你说一个比喻，比如孝子思念父母，虽然在外面有各种应酬，但是心中经常会有思念父母的念头，时刻都不会忘记。

又好比贪图淫欲的人，经常想着美女，他虽然每天有各种事情，但是心里想念美女的心，也是一刻都不能忘记。

你如果好像临阵想要解脱苦难的心态，孝子思念父母的心态，淫人贪恋女色的心态，那么你一切时一切处，都能够念佛，不会间断。

其他各种法则，《文钞》里面都有，只要熟读《文钞》，深入思考，自然可以获得，所以不多说。

这一篇是针对那些当下还比较安逸的人，他们觉得念佛没什么动力，现在过得已经很好了啊，念什么佛呢？

这种人属于目光短浅，他只看到现在过得不错，却不知道，他现在虽然安逸短暂几十年，但是极有可能第三世就要下地狱了，那时候的痛苦就是按亿万年来计算。

具体的痛苦，可以认真细读《地藏菩萨本愿经》。

精进群里面懈怠的同修，往往是宿世精进根栽培不足，所以今生懈怠，应当让自己明白一个道理，今生学佛不精进，第三世决定下地狱。希望人人都能早日启动精进模式。

精进念佛几十年，但受极乐无量劫。

净土宗十二祖彻悟禅师做了一百首念佛偈，其中有一首：

“我念弥陀有课程。晨昏十万句分明。

但教尽报常如此。净业谁论成不成。”

彻悟禅师，说自己念佛有定课，每天十万佛号，只要坚持精进，净业必定成就。

我们要上班，有家庭，定课一万也是可以完成的，在此基础上，多多益善。