3261.【推荐】佛弟子遇到被人强夺财产的情形，应当如何处理？

【深信因果】【求生极乐】

复万梁居士书三

3261.[原文:] 手书备悉。三人法名，另纸书之。以后勿再来信，亦勿介绍人皈依，以无力应酬故也。来亦不复。家庭教育丛书稿，千万勿寄来，若寄来，当即为寄回。以光目力衰极，即此来复之信，尚须手眼二镜，始勉强看复。

代光校对之师，（谨案即德森老法师）因前年赣州政府，要灭彼之寿量寺。（破极之古寺）开马路，做小菜场。彼向各军政伟人处呼吁得免。

政府又逼著即时便建筑，否则仍废。遂竭力经营，得以恢复。

去年彼区专员，以军事退后，作善后之计画，呈文中央，提寺产善后，中央令提十程之八。兵区之寺庙一空如洗，绝无积蓄，再提十程之八，则僧将完全饿死。又托各界伟人呈文，一概不通消息，以中央办事人压而不呈。至今年祈与此专员有深交者疏通，始得止息。

二三年来，为江西事劳悴已极，人已成病。九华志，按例前年冬即可出，由此停止。不知明年后年能出否。

光七十有七，旦暮将死，无论何等事，均不敢经手。弘化社中人，亦无闲工夫，且无此手眼。恐汝不谅，故为略说原由，祈慧察。

廖云峰法名慧峻。周晓初法名慧朗。周洪生法名慧深。为寄净土五经，歧路指归，饬终津梁，各一包。（民廿五年九月初四日）

[白话:] 来信已收到，三人的法名，写在另外的纸上。以后不要再来信，也不要介绍别人来归依，因为没有精力应酬。寄信过来也不回复。

家庭教育丛书的稿件，千万不要寄过来，如果寄过来，立即寄回去。因为印光大师的视力衰退到极点，即便是这封信，都需要手镜、眼镜并用，才能勉强读信、回信。

代印光大师校对的德森法师，因为前年赣州政府要铲除他的寿量寺，一间破到极点的古寺，开辟马路，建一个小菜市场。他向各位军政要人呼吁，这才得以免除拆毁。

后来政府部门又逼着他立刻就要重建寺院，否则还是要废除。于是他竭力经营，建筑寺院，得以恢复。

去年那个区的专员，因为军事退后，要做善后的计划，于是呈报中央，准备把寺产充公，资金用于战区善后，中央批准提取八成。

兵区的寺院，一贫如洗，完全没有继续，如果再提取八成充公，那么僧人就将完全饿死。于是他又托付各界伟人呈报情况，一概都没有通达高层，因为中央办事的人员压住没有上报。直到今年，请一位与这位专员有深交的人士出面疏通，这样才得以消停。

这两三年以来， 为了江西这件事情，他劳累到极点，人已经累成病了。九华山志，按计划前年冬天就可以出书，因为这件事情耽搁，于是停止了，不知道明年后年能不能出书。

印光大师说自己今年七十七岁了，早晚就要死了，不管什么事情都不敢经手。弘化社的人，也没有空闲，而且没有这个能力。恐怕你不能体谅，所以略说原由，请慧察。

廖云峰法名慧峻。周晓初法名慧朗。周洪生法名慧深。为他们寄净土五经，歧路指归，饬终津梁各一包。（写于1936年九月初四。）

精进群的同修当中，也有人遇到过被人强夺财产的情形。怎么处理呢？

末学参考印光大师自己的做法，为大家提供一些思路，供有缘人参考，要求很高，做得到，你固然受益无穷，做不到的可以直接略过。

1 深信因果。今生被人强夺财产，都是因为自己前世造下恶因，今生果报现前，因果不虚，如影随形，自作自受，万万不可怨天尤人。

2 应当生大惭愧心，忏悔业障，永不再造恶业，尤其是偷盗、抢夺等恶业。

3 如果洒脱看透世间无常，财物只是身外之物，被人强夺视为还债，由他拿去即可，自己有手有脚，也饿不死，还能继续念佛持咒，求生极乐，即便饿死了，也是往生极乐，把对方视为提醒自己世间多苦，不要沉迷世间享乐的善知识。

4 如果看不透，放不下财物，可以退而求其次，精进念佛持咒，求生极乐，在此基础上，至诚祈求佛菩萨慈悲护佑，就说弟子福薄慧浅，业深障重，遇到这种大考验，钱财不足惜，担心自己因此烦恼导致退失道心，所以祈请佛菩萨加持，让自己信愿坚固不移，继续精进修行，顺利通过考验，如愿往生极乐。