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3204.[原文:]金刚经饭食读反寺,亦非佛家之义,乃儒书之义,人自不察耳。

其字句之不同者,如即与则,诸本互用,此无关紧要,经是即即读即,是则即读则,以则即义,无甚差异故也。有杜撰者,谓高丽国王讳稷,故改即为则,此不知事务之盲论也。

又有忍辱波罗密等,有作两句,有作三句者。须知作两句,义亦完全是三句。非两句,即无三句之义。但照本念两句三句,均无所碍。经本作三句,即念三句。作两句,即念两句。

愿乐欲闻,是乐阿兰那行者。乐字读去声,作要字音。

行字经中凡是说所行之行者,儒家读兴去声,皆读限音,实行之变音耳。

[白话:]《金刚经》里面饭食的读音是反寺,这个不是佛家的含义,这是儒书的含义,世人自己不去详察而已。

不同版本的佛经里面字句有不同的,比如即字和则字,各种版本都互用,这个无关紧要;经书本子上是即字就读即,是则字就读则,因为则和即的意思,没有什么差异。有些人杜撰说避讳高丽国王的名字稷,所以把即改为则,这是不知事务的人以盲引盲的议论。

还有忍辱波罗蜜等,有的本子断作两句,有的作为三句。要知断作两句的义理与三句的完全是一样,并不是说两句就没有三句的义理。只要照本去读即可,都没有障碍。经本上是三句就读三句,是两句就读两句。

愿乐欲闻,是乐阿兰那行者。这里的乐字读要的音,意思是喜爱。

行字,经中凡是说所行的行字,儒家读限音,这是实行的变音。


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文章标题:3204.印祖开示:佛经中这几个字应当如何发音?发布于2023-06-27 19:27:04