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3197.[原文:]张纯一者,乃耶教之头首。因其学问渊博,后方知。五六年前,与其妻同皈依光。彼法名证理,其妻名证慈。杨棣棠与纯一书,盖以纯一先信基督,后入佛教

汝混以现身为实义,不体现身为俯垂接引,同登觉路。足见汝于理,尚未认明。故其所说,混而无所拣别。若执以为是,则自误误人不浅矣。且祈认真改过迁善,念佛名号,久之当自发一笑。

古人如来,不捨穿针之福,曰如八十翁翁作舞,为教儿孙故,现身说法,亦犹是也。

汝即以现彼身为得究竟道,则与菩萨现身之义,完全相悖矣。若如汝说,各教皆有得道者,何须菩萨又俯现彼教之身,而弘扬彼教耶。不知菩萨之现,乃权巧方便,示与同事而引彼入于佛乘耳。

汝并文皆不明白,况义乎。而自以为已知已悉,故有此种言论。若非光点破,恐别位知识碍于情面,含糊分疏,则汝之洞子,且难钻出矣。

[白话:] 张纯一,是基督教的头首,因为他学识渊博,后来才知道佛法,五六年前,他与妻子共同归依印光大师。他的法名证理,妻子法名证慈。杨棣棠与纯一书,大概是因为纯一先信基督教,后来改为信入佛教。

你把现身混淆为实义,不知道现身是俯垂接引,让同伴同登佛法无上觉悟之道。足以知道你对于道理还没有认明白,所以你说的内容,混为一谈,没有分辨清楚,如果执着自以为是,那就自误误人不浅啊。请认真改过迁善,坚持念佛名号,日久功深,明白道理之后,自然会觉得这些言论很好笑啊。

古人解释佛祖作福不懈,不舍穿针之福,说佛祖这样就好比八十岁的老公公跳舞,这是为了教导儿孙啊。现身说法,也就是这样。

你却把现外道身作为得究竟道,那就与菩萨现身的意义,完全相悖了。如果按照你说的,各教都有得道者,何须菩萨又来俯现彼教的身份,来弘扬彼教呢?你不知道菩萨之所以示现外道身,这是权巧方便,示现为与外道同事,从而方便接引他们进入佛乘啊。

你连字面意思都不明白,何况蕴含的义理呢?而且自以为已经完全知道了,所以有这种言论。如果不是印光大师点破,恐怕其他知识要碍于情面,含糊不挑明,那么你的见取洞子,就很难钻出了。

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文章标题:3197.【正见】菩萨之所以示现外道身,乃是权巧方便,俯垂接引发布于2023-06-27 19:40:11