标签:【一心】【返闻闻自性

3103.[原文:] 江公望之所示,乃反闻之法。善用之,固能得益。不善用之,或有归家专仗自力一门。

修行人宜存正念。除号外,所有诸念,皆不令生,是谓一心。故金刚经云,凡所有相,皆是虚妄。汝但一心念佛即已,何得妄欲高攀大士耳根圆通

汝须知大士之反闻,并不闻音声,乃闻闻性。故曰,反闻闻自性,性成无上,有声音无声音皆闻。若如汝说,必有音方能闻。

吾人念佛,随闻此佛音声,固亦反闻之气分。切勿以圆通自居。专一以往生自期,则有益无损矣。否则必有从此反令其心,分张于分别法门胜劣一派。而无量无边之真益,断送于此多知多论中矣。


净土

[白话:] 江公望所说的,乃是反闻自性的方法。如果善用这个方法,固然能够得到利益,如果不善用这个方法,可能会跑到禅家专仗自力一门里面去了。

修行人应当闲邪存诚,只存正念,心中除了佛号之外,其他所有的念头,都不生,这个叫做一心。所以《金刚经》说:凡所有相,皆是虚妄。

你只一心念佛就可以了,怎么能妄图高攀观音大士的耳根圆通呢?

你要知道观音大士的反闻,并不是闻音声,而是闻这个能闻之性。所以说:反闻闻自性,性成无上道。

有没有声音都闻。如果按照你所说的,必须有声音才能闻。

我们念佛的时候,闻自己念佛的音声,当然也有反闻的意味在里面,但是千万不要以圆通自居。

我们专心致志把求生极乐作为自己的目标,那就有益无损。

否则必定有人从此反而让自己的心被各种法门的优劣分别所迷惑,而净土法门唾手可得的无量无边的真实利益,却被这些多知多论遮蔽断送。

精进群也时不时有这种人退群,安安稳稳的无上大道他不走,觉得太平常,有人搞一些他不懂的东西他就觉得很稀奇,然后就被拐跑了。

 

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文章标题:3103.印祖开示:专心致志把求生极乐作为目标,则有益无损发布于2023-06-27 19:48:18