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复边无居士书一
3105.[原文:] 手书备悉。五台山广济茅篷,(或称寺)现于去年由光与山西现主席赵次陇。(名戴文)将山上各寺及碧山寺子孙串通一气,并五台山区长,县长皆与彼串通一气,欲将广济茅蓬僧逐下山,以便彼等吃肉喝酒,人不经见。
以广济茅篷皆成年修持之人,两相形比,自己觉得太难为情。而又不肯改良,致成诬谤,谓茅篷之僧,恶于本山僧十倍。区长县长受贿,致阎锡山赵戴文亦以为真,其势甚危。胡子笏在山,亦无法可设,遂与广慧和尚同来见光,将事实一一说明。
初台林逸来报国寺皈依,彼系山西省政府驻京办事处主任,光以此事托他与赵次陇详细说之。次陇前与光通过信,未曾晤面。林与赵说,赵遂派僧俗十人上山料理。与碧山寺子孙一万元,前已与过几次,约二三万元,令彼迁出。(移去二十余里)才成了一个清净道场。
上海聂云台,王一亭,屈文六等诸居士,各代为料理缘簿,已曾叙中说明。佛学新闻报社在上海,岂有不知其事者。盖小人生忌妒而坏人之事,或想广慧送他些钱,其人亦可想而知。
光非但此次发起,乃发起前之摧邪辅正,为文殊菩萨留一清净道场之根本发起人也。人心之险,险于春冰,佛学新闻会说此话,完全没有人格了,可叹可叹。太平后去五台山朝文殊菩萨,住碧山寺,自知光言不谬。
[白话:] 印光大师说,五台山广济茅篷,或称广济寺,去年1936年的时候,印光大师与山西省现任主席赵次陇说明,把五台山上各寺院以及碧山寺子孙串通一气,并且勾结五台山区长、县长,都与他们串通一气,想要把广济茅蓬真心修行的僧人驱逐下山,方便那些劣僧吃肉喝酒肆无忌惮。
因为广济茅蓬住的都是长年精进修持的僧人,相形之下,劣僧觉得自己吃肉喝酒太不像话,实在是难为情,但是自己又不想改邪归正,于是就想办法诬谤真心修行的僧人,说住在广济茅蓬的僧人啊,比五台山其他僧人还要恶劣十倍。
区长县长都收了劣僧的贿赂,导致阎锡山赵戴文都信以为真,局势很危急。
胡子笏在五台山,也没办法可想,于是与广济茅蓬的广慧和尚一同过来见印光大师,把事实一一说明。
印光大师让广济茅蓬的大众至诚称念南无大智文殊师利菩萨,必定会有感应。
五台山广济茅蓬的真修僧人尚且被劣僧诬谤,五浊恶世末法时代可见一斑。精进群的同修一定要有心理准备,随着精进群逐渐壮大,难保不会有各种诬谤的情形发生。
一方面我们不要去自高自大,一如既往保持卑下心恭敬心,减少不必要的恶缘种子;
一方面我们要修忍辱,被人诬谤就当做消业,应当欢喜,继续念佛持咒,求生极乐,不要浪费口舌去争辩,更不要发脾气。
印光大师说,初台的林逸来报国寺归依,他是山西省政府驻京办主任,印光大师托付他把这件事详细禀告赵次陇。次陇之前与印光大师通信,没有见过面。林告诉赵之后,赵就派了僧俗十人上五台山料理此事。他们给了碧山寺的子孙一万元,之前已经给过几次钱,一共两三万元,让他们从碧山寺迁出去,移到二十多里外的位置,这样碧山寺从子孙丛林变回了十方丛林,这才成了一个清静道场。
上海聂云台、王一亭、屈文六等诸位居士,各自代为料理相关账簿,已经做过说明,佛学新闻报社就在上海,怎么会不知道这件事情呢?大概是小人生出忌妒,想要破坏人家的善行,或者希望广慧和尚给他送些钱财,这种人的人品也是可想而知。
印光大师不但这次发起,而且是发起前次摧邪辅正为文殊菩萨留一个清净道场的根本发起人。
人心险恶,真是比春天河面的薄冰还要凶险啊,佛学新闻会说这样的话,已经完全没有人格了,真是可叹可叹。
等世道太平之后,去五台山朝文殊菩萨,住碧山寺,自然知道印光大师说得没错。
遇到佛法受辱的情形之后,我们可以量力随缘护持,但是不应当与世俗人一样义愤填膺任由瞋心肆虐,可以至诚祈求佛菩萨垂慈哀愍救护。
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文章标题:3105.【忍辱】五台山真修僧人被劣僧诬谤所带来的启示发布于2023-06-27 19:48:29


