3075.善于得益的人，不管遇到什么情况都能得益

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3075.[原文:] 又善得益者，无往而非益。甘受损者，无往而非损。

今之人每以世智辨聪之资，研究佛学。稍知义路，便谓亲得。从兹自高位置，藐视古今。且莫说现今之人，不入己目。即千数百年之高僧，多有古佛再来，或法身菩萨示现者。彼皆以为庸常，不足为法。未得谓得，未证谓证。听其言，高出九天之上。察其心，卑入九地之下。如是习染，切宜痛除。否则如贮醍醐于毒器中，便能杀人。

若能念念返究自心，不但如来所说诸法，即能得益。即石头碌砖，灯笼露柱，以及遍大地所有种种形色音声，无非第一义谛实相妙理也。谓古今无人者，何曾梦见。祈谛信而勉行之。\

[白话:] 善于得益的人呢，不管遇到什么情况都能得益。甘于受损的人呢，不管遇到什么情况都会选择受损的方式。

现在的人，经常用世智辩聪的资质根性来研究佛学。稍微知道一点义路，就说是自己已经亲得佛法真谛。从此自高自大，藐视古今。且不要说当代的人不能入自己的眼，即便是千百年来的公认高僧，其中多有古佛再来或者法身菩萨示现的，他也都认为庸常，不足为法。

这种人是大妄语，未得谓得，未证谓证。听他们说的话，口气高出九天之上。细察他们的心，却是卑劣入九地之下。这样的习气，极其应当痛下决心去除。否则就如同把醍醐甘露储存在有毒的容器里面，那就会杀人啊。

如果能够念念都返究自心，那么不但如来所说的各种法门能够受益，即便是石头砖块，灯笼柱子，以及大地所有各种形色音声，哪一个又不是第一义谛实相妙理呢？那些吹牛说古今无人的，他们连做梦都没梦见过这个境界啊。请深信而努力去行。