3077.【推荐】印光大师：哪怕佛祖劝我放弃净土，我都不会改变

[白话:] 看阁下的天姿境缘，以及现在的法运时机，似乎适宜作为在家弟子，持五戒，护持三宝，宏扬净土法门，普劝世人求生极乐，以此方法作为契理契机普度众生的第一要义。

为什么这么说呢？阁下已经年过四十，天姿又不是上等根性，如果你想要深入经藏研究，或者遍访知识参究，那就恐怕法门无量，但是你的光阴有限，纵然有心钻研，却叹息时间不够措手不及。

而且现在世上虽然有知识，但是僧团里面有很多滥竽充数污染僧宝，缺少能够降伏磋磨，相互扶持，共同增进道心的内护同修，倘若自己向上的志向一朝衰减，那么懒惰懈怠随之肆虐，那就难以再次振发了脱生死的凌云壮志啊。

比如印光大师二十一岁的时候，辞别父母，出家修行，也可以说是发心真切，立行勇猛。至今五十三岁了，无论是宗门还是教下，都是毫无所得。白白辜负父母的恩情，空为佛子一场。

所幸的是，对于净土法门，在出家学习《佛说阿弥陀经》的时候，就自己生出坚定不移的信心，当时实际上没有蒙任何一位知识开示。因为当时授业的师父，以及诸位知识，都是以参究为主。所有的开示，都是破斥净土法门。而印光大师在这种环境下，对自己的能力有自知之明，并未随之而转。哪怕是佛祖亲自现身劝我放弃净土法门，我都不会改变，更何况是知识所说呢？

精进群的同修都要有这个智慧，如果哪一天，末学劝大家放弃净土法门，放弃念佛，放弃大悲咒，改修其他高深法门，那末学一定是入魔了，大家绝对不要听从。

现在法弱魔强，想要护持佛法，作为俗家佛弟子就容易，作为僧人就很难。阁下如果能够严持五戒，专念阿弥陀佛，战胜自己不合理的私欲，让自己的身口意都契合天理契合佛心，言行一致，表里如一，然后广行化导，普利群伦。同时注意，不生傲慢，不起贪心，不要以老师自居而自高自大，不要接受他人钱财。在家的时候，就为家人演说佛法，面对大众，就为大众详细陈述佛法，那么世人都愿意仰慕他的德行，从而信从他的言论。

孔子说：政者,正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

当官执政，应当一身正气，两袖清风，全心全意为人民服务，那就不令而行，世人都景仰。如果自身不正，自私自利，暴虐残忍，那就上梁不正下梁歪，命令也没有人愿意听从。

孔子说：子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草，上之风，必偃。

执政者如果自身想要推行仁善，那么人民就会朝善转化。君子的威德就如同罡风，小人的威德就如同弱草，如果遇到强风从上面吹过，草就必定被吹倒。

您的儿子目前不信佛，也不可以强行逼迫他信佛。等到他遇到恰当的境缘，时机成熟的时候，一经启迪，善根自然就会沛然勃发，不可抵挡。

大家要注意，不光不能逼迫儿子信佛，我们不要逼迫任何人信佛。

不要拔苗助长，应当广结善缘。