3062.【推荐】信愿念佛与学解读经，哪个更重要？

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3062.[原文:]汝于净土修法，尚未了了。当唯以翻阅研究净土为事。半日学解，半日学行。必期于彻头彻尾，了无疑惑而后已。

楞严正脉，且作缓图。纵亲见如来藏妙真如性，亦不能即了生死。见性是悟，非是证。证则可了生死。若唯悟未证，纵悟处高深，奈见思二惑不能顿断，则三界轮回，决定莫由出离矣。

若不通楞严，倘净土法门，能仰信佛言，决定无疑。真信切愿，以修实行。则决定往生，为极乐世界中人。

况兼现世国界危岌。尚欲以危险时际，有限精神。作不急之法务，企得大通家之名闻，以充体面。致自己专修一事，竟成颟顸乎哉。

倘净土法门，悉皆谛信深知。不妨再研楞严，及各经论。

汝昔求光开示，光以文钞相寄，尚不一一全阅。光固知汝不知缓急，泛泛然学时人研究佛经，只期作一通家而已。

[白话:] 你对于净土法门，还不太明了。应当只从事于翻阅研究净土经典。半天学解读经，半天学行念佛。必定要让自己对于净土法门彻头彻尾，完全没有疑惑。

至于《楞严正脉》，不妨暂缓。纵然你已经亲见如来藏，亲见妙真如性，也不能立刻了脱生死。

因为见性只是悟而已，并不是证道。如果证道了，当然是可以了脱生死；如果只是悟，但并没有证道，那么即便悟处非常高深，可惜见思二惑非常牢固，不能顿时断尽，那么三界轮回，你决定还是没办法出离呢。

如果虽然不能通达《楞严经》，但是能够对于净土法门深信不疑，仰信佛祖金口宣说真实言语，决定无疑，真信切愿，躬行实践，那就决定往生西方，成为极乐世界的一员，了脱生死，超凡入圣。

何况加上现在的世道，国界危岌，你还想在这种危险的时候，以自己有限的精神，去作不紧急的法务，企图博得一个大通家的名闻，用来充体面，导致自己专修净土法门的事情，竟然变成颟顸了。

名满天下的大通家，这种虚名其实没用，很多学佛人却孜孜不倦地追求，自以为是大宏法化，结果自己的生死大事却悠悠泛泛不认真，来生都不知道会去哪里，这种人在世人眼中或许是高人大师，在佛眼里就是颟顸糊涂虫。

如果对净土法门已经确信不疑，深刻理解，那个时候，如果有余力，也不妨再研究《楞严经》以及各宗经论。

你以前求印光大师开示，印光大师寄了《文钞》过去，你都不去一一认真阅读。印光大师由此知道你其实不知道轻重缓急，只是泛泛然学现在的人去研究佛经，其实只是想做一个大通家而已。