3020.【有故事】原来临终助念，应该这样做

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3020.[原文:] 唯亡后只念半小时佛，即举哀，放倒揩身，尚觉太早。光文钞中，顺人情，令过二小时后再举行，尚属太早。以恐人情耐不得，实则宜四五时方好。尚有经一日者，为尤好。阁下上有老母，当与儿女辈预讲此义。

临终闻佛声，心清净，亦可随念。闻哭声，心悲痛，正念便失。孝子事亲，当在实际上致力，不当在世俗派调上袭行。又宜于佛教会中，与同人讲谈。俾各各父母兄弟妻子眷属之死时，成就其正念。彼有宿根，即可直下往生。纵有不生者，亦复承此功德，生于善道。

世人所行，悉是落井下石之事。如未断气，即洗澡著衣哭泣，弄得身心痛苦难忍受，说又说不出，心中必定生瞋恨及情爱。由瞋恨情爱心生，必致堕落。

[白话:] 唯独令夫人死后只念佛半小时就开始哀悼哭泣，放倒尸体擦洗，感觉太早了一点。

《印光大师文钞》里面，顺从当下的人情，让亲人等亡者断气两小时之后再举行这些事情，都觉得太早了一点。因为担心世人不耐烦，实际上适宜等四五个小时才好。还有经过24小时之后再操办丧礼事宜的，这样更好。阁下上面还有老母亲，应当与儿女辈预先讲说这个道理。

如果亡者临终听闻佛声，心容易清净，也可以随着一起念佛。如果听闻哭声，心容易悲痛，就容易失去求生西方的正念。

孝子事奉亲人，应当在实际方面致力，不应当沿袭世俗作派。又适宜在佛教会当中，为同人讲谈。让大家各自的父母兄弟妻子眷属临死的时候，成就他们的正念。那些有宿根的人，就可以直下往生。纵然有一些不往生的，也能承此功德，生于善道。

世人所行，都是落井下石的事情。比如病人还没有断气，就为他洗澡换上寿衣，就在旁边哭泣，弄得病人身心痛苦，疼痛难忍，说又说不出，心中必定会生出瞋恨以及情爱。由于生出瞋恨情爱心，必定会被牵引堕落恶道。

临终助念这个事情，应当在平时找机会为家人宣讲。末学举个自家的小例子，仅供大家参考。

提提有时候调皮不听话，比如晚上到睡觉时间了，本来说好最多听三个佛经故事就睡觉的，他听完了还是不睡，爸爸劝说多次也不听，于是说：“你这么不听话，我干脆去极乐世界算了。”

提提说：“你又没有神通，你怎么去？”

爸爸说：“我念阿弥陀佛，求阿弥陀佛接我去极乐世界。”

提提说：“你念啊。”

爸爸念几句南无阿弥陀佛。

提提说：“阿弥陀佛怎么说？”

爸爸说：“我跟阿弥陀佛说提提太调皮了，我想去极乐世界算了。”

阿弥陀佛说，“提提现在调皮，以后长大了懂事了就不调皮了，你现在还是忍忍吧。”

爸爸说：“我以后去极乐世界的时候，你会不会帮我念阿弥陀佛？”

提提说：“当然会啊。你什么时候去极乐世界？”

爸爸说：“可能几十年，可能几年，可能几个月，可能几天，可能几分钟。那个时候，你千万要记得帮我念阿弥陀佛啊。”

提提说：“我帮你念。过了一会，他说：那我去极乐世界的时候，谁帮我念阿弥陀佛啊？”

爸爸说：“你自己生个宝宝，让他帮你念佛啊。”

提提说：“那万一我生个笨宝宝不会念佛怎么办？”

提提想了一下说：“我有个主意，现在我给你当儿子，以后你投胎给我当儿子。”

爸爸说：“好啊，我现在变成你儿子了，然后扮演小宝宝说：我不想睡觉，我不想上学，我要玩游戏......”

提提说：“你赶紧变回来，赶紧变回爸爸。”

爸爸说：“你现在睡觉，不睡觉我就变成宝宝。”

提提说：“我马上睡。”

死亡这件事绝大部分人都会恐惧，因为不知道死亡之后到底是什么。我们专修净土法门，知道娑婆世界的死亡之日，就是极乐世界重生之时，时刻都做好重生的准备，重生后作菩萨，做梦都要笑醒，哪里还会恐惧呢？