3021.印光大师：丧礼用素，自古以来都是如此

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3021.[原文:] 又用荤以祭及待宾客，为一死人，不知杀几多活物，以撑穷架子，谓为尽孝敬客。

丧礼用素，儒教自古皆然，彼尚不知三世因果轮回之道，盖以人事而为法制。况今人悉知三世因果人畜循环，何忍为亲杀生，令亲与己同于未来以身偿此撑穷架子之恶报也。

其人不谓之为痴，无可名矣。常如是提倡，则所救生命多多矣。

[白话:] 用荤腥祭奠以及招待宾客，为了一位死人，不知道杀多少生命，用来撑场面，说这样是尽孝敬客。

丧礼用素，儒家自古以来都是这样，那时候还不知道三世因果和六道轮回的道理，以人事作为法制。何况现在的人全都知道三世因果人畜循环，怎么忍心为了亲人杀生，让亲人和自己同在未来用身体来偿还这个撑场面的恶报呢？

这种人如果不称之为愚痴，简直就没办法形容了。

经常这样提倡，那么所救的生命就很多了。

末学查了一下，《礼记》的丧大记这样说：练而食菜果，祥而食肉。

练就是小祥之祭，大约就是一周年祭。祥就是指大祥，大约就是两周年祭。

简单来说，父母去世一年内，只能吃粗米饭喝水，一年后才能吃蔬菜瓜果，两年后才能吃肉喝酒。

现在的人办丧事如果用酒肉，就说明他不懂礼节没文化。

《礼记》的丧大记原文：

君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子、大夫、公子食粥，纳财，朝一溢米，莫一溢米，食之无算；士疏食水饮，食之无算；夫人世妇诸妻皆疏食水饮，食之无算。大夫之丧，主人室老子姓皆食粥；众士疏食水饮；妻妾疏食水饮。士亦如之。既葬，主人疏食水饮，不食菜果；妇人亦如之。君大夫士一也。练而食菜果，祥而食肉。食粥于盛不盥，食于篹者盥。食菜以酰酱，始食肉者先食干肉，始饮酒者先饮醴酒。期之丧，三不食；食：疏食水饮，不食菜果，三月既葬，食肉饮酒。期终丧，不食肉，不饮酒，父在为母，为妻。九月之丧，食饮犹期之丧也，食肉饮酒，不与人乐之。五月三月之丧，壹不食再不食可也。比葬，食肉饮酒，不与人乐之。叔母、世母、故主、宗子食肉饮酒。不能食粥，羹之以菜可也；有疾，食肉饮酒可也。五十不成丧，七十唯衰麻在身。既葬，若君食之则食之；大夫父之友食之则食之矣。不辟粱肉，若有酒醴则辞。