3009.印光大师：这才是佛弟子复本心源的要诀

标签：【发露忏悔】

3009.[原文:] 书云，唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣。佛经云，世间有二健儿，一者自不作罪，二者作已能悔。改过不吝，为儒者希圣之方。发露罪愆，乃佛子复本之要。

汝数年通函，未能一发己非。光以汝尚肯发心修行，故亦不究已往，而与汝通函送书，冀汝生入圣贤之域，殁登极乐之邦。

那知汝乃假饰其词，以为不欺人。今见汝谓先曾静坐三年，于精神学颇有心得。令光痛心。汝既能如此，何得作彼种种行为。一之为甚，何况数年。十目十手，共见共闻。拟欲欺光，其可得乎。

汝见此书，若能痛改前心，则尚不为迟。否则永远绝交，一任汝道学高超盖世，光不干预。

人以七尺之躯，得与天地同名三才，以其能代天行化，参赞化育也。否则人之恶劣，比禽兽当加百千倍。故孟子谓其几希，岂唯几希而已哉。

[白话:] 《尚书》说，圣人如果迷失正念就会变成狂愚，如果狂愚能够战胜邪念就能成为圣人。佛经说，世上有两种很厉害的强人健儿，一种是自己从来不作恶业，第二种是作了恶业之后，能够忏悔，永不再犯。坚决改过，决不姑息养奸，这是儒者成为圣贤的良方，发露罪愆，决不文过饰非，这是佛子复本心源的要诀。

你写信几年来，从来没有发露忏悔自己的过失。印光大师认为你还肯发心修行，所以既往不咎，继续与你通信送书，希望你生入圣贤之域，没归极乐莲邦。哪知你是假饰其词，以为不是欺骗人。现在见你说之前曾经静坐三年，对于精神学颇有心得。让印光大师痛心。

你既然能够这样，为什么做那种种行为，一次已经很过分了，何况持续几年都是这样？十目十手，都共同见闻，想要欺骗印光大师，能够做到吗？

你见到这封信，如果能够痛改前非，那就还不迟，否则永远绝交，任你道学高超盖世，印光大师一概不干预。

人以区区七尺羸弱身躯，能够得与天地齐名并称三才，都是因为人能够依照天道，代替上天行教化之事，参赞化育。否则没有天理作为指引，人的恶劣行为，将比禽兽还要严重百千倍啊。

所以孟子说：“人之所以异于禽兽者几希。庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”

意思是说人和禽兽从基因的角度来说，差别是很小的，高度相似，人之所以有别于禽兽，都是因为人能心存仁义，符合天理，所以能够与缺乏智慧的禽兽区别开来。

对于仁义，普通人就会见利忘义，弃如敝履，正人君子就会存留在心，这就是闲邪存诚。