2996.印祖开示：智慧与实行的辩证关系

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2996.[原文:] 汝姊妹皆已长斋念佛，想由观文钞而致。今当为彼各取法名。

汝姊云卿，法名慧云。汝妹行枚，法名慧行。若能以智慧云，普雨慧雨，润泽自他菩提道芽，及依智慧以行世出世间本分事，（世间即孝弟等事，出世间即慈善净业。）即慧行也。有慧无行，不名真慧。有行无慧，或反堕落。此命名之大义。

至于敦伦尽分，诸恶莫作，众善奉行，相夫教子等事，当按文钞所说，为彼详说，使彼二人，由此趣入如来胜妙觉道。则其生也，为女流之师范，作闺阃之母仪。其殁也，谢众苦之娑婆，登清净之佛域。则不虚此生，不虚此遇矣。

祈与彼将此意而详说之，则幸甚。待嘉言录出，当各寄一册，以便受持。

[白话:] 你的姐妹都已经长斋念佛，想必也是因为读《文钞》导致的。现在为她们各自取法名。

你姐姐云卿，法名慧云。你妹妹行枚，法名慧行。如果能以智慧云，普降智慧雨，润泽自己和他人的菩提法芽，依照智慧行世间和出世间的本分事，世间事就是敦伦尽分孝悌忠信等等，出世间事就是慈善净业，这样就是慧行。

如果有慧却没有实行，那就不是真正的智慧，如果有行但是无慧，可能方向错了，变成邪精进，反而会堕落。这是命名的大概意义。

至于敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，相夫教子等事宜，应当按照《文钞》所说，为她们详细说明，让她们二人，从此趣入如来胜妙觉道。

在生时成为女流的师范，做闺阃的母仪，死后，告别众苦的娑婆世界，高登清净佛土，那就不虚此生，不虚此遇。

请给她们把这个意义详细说明，那就幸甚。等《嘉言录》出版之后，当各寄一册，方便她们受持。

日后时机成熟的时候，在国家法律允许的范围内，我们也可以考虑印刷《印祖文摘白话分享》，方便大家结缘给自己的亲朋好友。

在此之前，希望大家自己先搞清楚弄明白《文钞》的道理，可以为家人宣讲。