2977.印光大师：若发大菩提心，切莫将传闻作为定论

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复唐大圆居士书三

2977.[原文:]前日至一友人处，见海潮音五年第四期，汝与大休之书，不禁令人惊叹不已。此小人挟雠诬谤之语。而世情浇薄，好暴人恶，遂成一犬吠空，万犬吠声。不意汝亦不察，相为唱和，竟录于海潮音中。得不令具眼正人，谓汝之知见，不异流俗，不究是非，但据传闻以为定据乎。

此既如是，则光与谛公古农，与一浮之诬语，亦当以是为据。上而谓法华楞严起信之为伪者，亦当以是为据。否则韩退之所谓为史者，述人善恶失实，不有人祸，必有天殃。汝发大菩提心，欲度尽众生，而谬传此诬人之语于海潮音。得毋污海潮音与伤汝之菩提心乎。

以汝谬以光为师，故不禁戒勖。若谓不然，请即绝交。

[白话:]前天到一位朋友处，见到《海潮音》五年第四期，里面有你与大休的书信，不禁让人惊叹不已啊，这种原本属于小人挟雠诬谤的言语，但是世道人情刻薄不淳厚，喜欢暴露别人的隐私，于是变成一犬吠空，万犬吠声。想不到你也不细察，相互唱和，还录在《海潮音》里面。难道不让具眼正人说你的知见与流俗没有区别，也不去明辨是非，只依据传闻就作为定论吗？

这件事情你既然这样处理，那么印光大师与谛闲法师、范古农，以及一浮的污蔑之语，也都应当作为依据。上而说《法华经》、《楞严经》、《大乘起信论》是伪经的言论，也应当作为依据。否则韩愈所说的：做史官的人，如果叙述他人的善恶有失真实，那么不是遇到人祸，就必定遭受天谴。

你发大菩提心，想要度尽众生，却谬传这种污蔑人的言语在《海潮音》里面，难道不会玷污海潮音以及伤害你的菩提心吗？

因为你谬以印光大师为师，所以不禁写信告诫，如果不以为然，请立即绝交。