2975.【推荐】印光大师关于如何建筑道场的重要开示

[白话:] 接到来信，知道唐居士大愿无量，而又能够随缘度众，颇合当下时宜。

现在这个世道，国困民穷，凡是想要建立法化的人，如果先必须要张罗建筑寺院道场，那就非常吃力了。让那些小人效仿从中谋取私利，动辄耗资巨大，也让普通的富裕之家畏难远避。

如果遇到一切人，只教他们各自尽好自己的伦常本分，诸恶莫作，众善奉行，戒杀放生，吃素念佛，那就泯而无迹，虽然没有宏大建筑，却潜移默化，润物无声。彼此都不妨碍世间职业，也不耗费钱财。似乎世人更加容易接受教化，而自己的负担也轻松很多，同时佛法的流行，又容易普遍。

你发愿创办露天学校，露天莲社，固然也省事，不必建筑道场，然而又不如随地随缘度化有情更加方便易行啊。

上至庙堂之高，下至水边林下，遇到适合讲这个道理的人，都用净土法门来劝导。

北宋时期四朝宰相文潞公文彦博，出将入相50余年，他笃信净土法门，曾经组织念佛求生西方的莲社，号称规模十万人。

当时有人赞颂文潞公这件盛举：

知君胆气大如天，愿结西方十万缘，

不为自身求活计，大家齐上渡头船。

印光大师针对唐居士的根性说，我认为不管是少到一人，还是多到无量人，都应当让他们往生西方，何必限定十万人呢？

国困民穷的时候，印光大师建议弘法者应当避免大肆张罗建筑道场，用净土法门劝化众生，让众生敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。

因为这个时候，大家饭都吃不饱，你还整天化缘让人捐钱建立宏大道场，结果又被敌人的飞机轰炸，或者被兵匪抢劫，劳心劳力，到头一场空。这样就会让人对佛法敬而远之。

即便是国富民强的世道，对于建筑道场，也应当慎重行事，尽量如法如理，避免不必要的烦恼。

一旦要建筑道场，必然耗资巨大，历时长久，有些道心不坚固的住持者往往就不知不觉被财名妄心侵占了清净道心。

精进群作为新时代网络学佛松散群体，遵从国家法规，符合佛法教理，不建实体建筑，不求人员规模。

三个五个不算少，成千上万不算多。希望大家都能依照净土宗的佛经以及祖师开示，念佛持咒，求生西方，诸恶莫作，众善奉行，在自己受益的基础上，从亲到疏，正己化人，潜移默化，自利利他。

精进群需要避免的事情包括：

1、不做反政府的事情，不发表反政府的言论。

2、不巧立名目汇集成员的金钱用于群主挥霍享乐。

3、不建造实际道场供少数人专用。

作为精进群的成员，在念佛持咒求生西方的基础上，应当自觉爱国守法，拥护政府，为国家统一社会安定做出自己的贡献。

即便有一天，精进群被政府下令取缔，末学被政府抓捕，这也是末学自身业障现前，不怨政府，只怨末学福薄慧浅，大家不要去做反政府的言行，只需要继续在家念佛求生西方，我们极乐再相逢。

精进群从来不会为了群主挥霍享乐而向成员收取钱财。

精进群响应政府的号召，学习政府的优良作风，每年春节的时候，由骨干成员自愿捐款，汇总之后向困难成员发放新年慰问金，希望他们继续坚定不移地修行，临终如愿往生净土。

善款专款专用，而且一次性用完，不留结余。

更重要的是：新年慰问金，仅限骨干成员捐款，不接受普通成员捐款。

要想给精进群成员发红包，必须先做义工，全心全意为大众服务，然后评上骨干，然后才有资格捐款。至于捐款多少，要求量力随缘，不贵珍宝，唯贵善心。

为什么不提倡精进群建造实际道场供少数人专用呢？

希望大家有钱之后，首先把自己家庭这个道场建好，如果每个人都把自己的家庭道场建好了，精进群近两千人，那就是近两千个道场散布在全国，散布在全世界，每个道场都能接引自己的家人若干名走上同修净业，同生净土的光明大道，这个道场远比少数人专用的道场更加宏大。

其次大家有钱之后，可以量力随缘供养本地的正法道场以及朝圣旅行遇到的道场，以平等心供养各地十方丛林。

在这个基础上，如果你是亿万富豪，也欢迎你联系好恰当的出家人，个人出资或者与少数人合资几千万、几亿、几十亿为僧宝建筑道场，然后全权交给僧宝住持，自己不再干涉，更不从中渔利。