2968.【推荐】这才是佛祖说法的本意

标签：【佛法本意】

唐大圆居士书

2968.[原文:] 观汝书言学生话，不禁令人好笑。今说一喻，譬如太医院御医，凡医书，病源，脉诀，读得熟如明镜映现，及至临症，则茫无所从，不知该用何药。汝之所问，与此医生见识，毫无有异。

佛法原是教人了生死的，非只当一种高超玄妙话说说。彼下劣知见之当哲学研究佛法者来，必须先对彼说佛说法之所以然，是要人对治习气，洗心涤虑，敦伦尽分，慈悲仁让，诸恶莫作，众善奉行，断惑证真，了生脱死，自利利他，共证真常，渐次修习，至成佛道耳。

所有经教，皆为发明如上所说诸事理故。若唯求明了，不欲实行，岂非优人作戏，尚得谓之为学生乎。

[白话:] 看你信中描述的学生说的话语，不禁让人觉得好笑啊。现在说一个比喻，

比如太医院的御医，一切的医书、病源、脉诀，都读得滚瓜烂熟，如同明镜映物一一现前，但是一旦临床治病的时候，却茫然不知，无所适从，不知道应该用什么药物治病。你所问的问题，与这种医生的见识没有任何差异啊。

佛法原本是教导众生如何了脱生死出离轮回的，并不是只当做一种高超玄妙的话来作为谈资充门面。

那些知见下劣的学生把佛法当做哲学来研究，必须要先对他们讲清楚佛祖说法的所以然，佛祖说法的目的是：

希望让众生通过修行，对治自己的贪嗔痴等习气，洗心革面，净念涤虑，敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，从而让自己断惑证真，了脱生死；并且发菩提心，自利利他，共证真常；持之以恒，通过渐次修行，最终圆成佛道。

所有的经教，都是为了发露彰明以上所说的各种事理。如果只求明了字面意思，却不愿意躬行实践，那岂不是变成演员作戏一样了？哪里还称得上是学佛修行的学生呢？