2950.【推荐】佛祖开示：只应自己忏悔宿业，哪有闲暇怨恨别人？

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复潘对凫居士书

2950.[原文:] 前者大梦未醒，致有冲突，不胜惭愧。今梦醒矣，本欲无言，然恐阁下或有未喻，且略陈之。

孟子云，有不虞之誉，有求全之毁，孟子此语，极确切，而未明其所以然。

佛说一切利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，各有前因，致获现果。了此，则只宜自忏宿业，何暇怨人乎哉。所以君子上不怨天，下不尤人，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，受宠若惊，受辱不怨，逆来顺受，无往而不自在逍遥也。

[白话:] 之前大梦未醒，导致有所冲突，不胜惭愧。现在梦醒了，本来想无言，然而恐怕阁下可能有些不太明白，所以略微陈述。

孟子说：“人生在世的时候，有时会受到突如其来的赞誉，有时又受到责备求全的诋毁。”孟子这个话，极其确切，然而没有说明其中的所以然。

佛祖告诉我们，一切的利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，都各自有前因，导致现在获得果报。如果明白这个三世因果之后，那就只应当自己忏悔宿业，哪里有闲暇怨恨别人呢？

所以君子上不怨天，下不尤人，素位而行。

君子在富贵的时候，就按富贵的因果道理去行事，什么叫做富贵的因果道理呢？

作为一个明白因果的富贵之人，他深深地知道自己今生之所以富贵，是因为自己前世种下了富贵的种子，而且今生继续辛勤耕耘，今生时机成熟了，富贵的种子发芽开花结果了。因此，他就会继续种下富贵的种子。

什么是富贵的种子呢？

富有十类种子，贵也有十类种子。这些种子很多，就怕你不认识，错失大利。

先说富的十类种子：

一者自离偷盗。意思是自己不偷盗，这是富的种子。

二者劝他不盗。意思是劝别人也不偷盗，这是富的种子。

三者赞叹不盗。意思是赞叹不偷盗的行为，这是富的种子。

四者见他不盗，心生欢喜。意思是见到别人不偷盗，心里生出欢喜心。这是富的种子。

比如国家的税赋，由于众生福报不同，所以你生在某个国家某个时代，对应的税赋不管高低，都是由众生的共业所决定的，其中也有你的一份业力。

如果你能不偷税漏税，而且劝别人也不偷税漏税，并且赞叹合法纳税的人，看见别人合法纳税，心里就生出欢喜，你这样就是种下富的种子。

五者于父母所，供奉生业。意思是尽力供养父母，让父母衣食无忧，无所缺乏，简单来说，孝顺父母，这是富的种子。你让父母过得比你好，你以后就会越过越好。如果你被那些愚痴砖家忽悠，现在掏光六个钱包来买房，甚至让父母流离失所，那你以后搞不好会穷得要饭。

六者于诸贤圣给施所须。意思是供养专心办道的圣贤，圣贤需要什么就供养什么，圣贤不需要的你不要去给圣贤添堵。

你供养圣贤，这是富的种子，将来也是不差钱。

你不知道谁是圣贤，怎么办呢？佛祖告诉我们一个妙法：

礼敬三宝，平等供养，这样就比供养阿罗汉功德更大。

你至诚发心平等供养一切僧宝，这样的功德就比你单独供养某某高僧单独供养某某会长功德大得不可思议。

七者见他得利，心生欢喜。意思是看到别人发财致富得到利益，你非常欢喜。这是富的种子。如果你看到别人发财了，你就不开心，讽刺别人，甚至诽谤别人，反正是要说人家坏话，那么你以后就会得穷苦果报。

八者见求利者，方便佐助。意思是你看到别人努力工作想要赚钱，你量力随缘想办法去帮助他，这是富的种子。比如中国倡导一带一路，这是为全世界人类共同体打造共同致富的平台，让大家都来搭便车，让大家都富起来，这就是为我们种下富的种子。比如美国现在整天说美国优先，其他人靠边站，这就是偏离了富的种子，如果不改变，以后会越来越不美。

九者见乐施者，心生忻悦。意思是你看到有人乐善好施，愿意做慈善，你心里就非常欣喜愉悦。有些人自己不做慈善，看到别人做慈善，就喜欢责备求全，鸡蛋里面挑石头，尖酸刻薄说风凉话，这种人就是在种下穷的种子。

十者见世饥馑，心生怜愍。意思是看到世上闹饥荒，人民忍饥挨饿，于是心中生出怜愍之心，希望想办法救济灾民，这是富的种子。如果你看到世上闹饥荒，于是你欣喜若狂，囤积物资，高价出售，发国难财，这就是丧尽天良，以后就会穷困潦倒。

如果你今生非常富有，那就说明你前世种过这十种发财的种子，今生应当更加精进继续种下去，祝愿你将来生生世世都富可敌国。

如果你不明白这个道理，自以为才华横溢所以富甲天下，而且不再种富的种子，反而种下穷的种子，而且信口雌黄乱说道理，误导世人，那么你前世种下的富有种子，果报收获完毕之后，你就要开始过苦日子了。

古人说：富不过三代，主要就是因为他们不懂富的原因，所以现在富也不知道为什么会富，以后穷也不知道为什么会穷。有些人用不了三代，三十年都不到就变穷了。

限于时间关系，我们列出尊贵的十类种子，不再详述：

有十业。能令众生得上族姓报。一者善知敬父。二者善知敬母。三者善知敬沙门。四者善知敬婆罗门。五者敬护尊长。六者奉迎师长。七者见诸尊长。迎逆请坐。八者于父母所。敬受教诲。九者于贤圣所。尊敬受教。十者不轻下族。以是十业。得上族姓报。

希望大家素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱。

富贵人深信因果，继续种下富贵的种子。

贫贱人深信因果，努力种下富贵的种子。

精进群的同修都应当求生极乐，不求世间福报，不求富贵。如果你信愿坚固求生极乐的基础上，还能量力随缘种下富贵的种子，那么蒙佛菩萨慈悲加持，可能会让你的富贵不求自得。为什么要这样呢？希望借你的案例，让更多人走上学佛修净土的光明大道。

前提是，你能深信因果，富也不骄奢，贫也不悭贪，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，不管是贫是富，依然继续坚定不移地专修净土法门，那你就值得佛菩萨给你恩赐现生福报。

素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。这段的意思就是让我们不管是什么身份，都应当专修净土法门，一切随缘，通过自己的言传身教，逐渐影响身边的有缘人走上学佛之路。

受宠若惊，受辱不怨，逆来顺受，这是让我们修卑下心，修忍辱，不要发脾气，不要与人斗诤，那就能够无往而不自在逍遥啊。

前面说的利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，这个就是常说的八风。

得可意事名利。失可意事名衰。

不现诽拨名毁。不现赞美名誉。

现前赞美名称。现前诽拨名讥。

逼恼身心名苦。适悦身心名乐。

失利不忧，得利不高，乐而无爱，苦而无恚，毁誉称讥，心不倾动。

希望大家都能信愿坚固，求生极乐，精进修行，蒙佛护佑，八风不动，自在逍遥。