2951.【推荐】印光大师示范：如何不贪图名闻利养？

[白话:] 马契西这篇《印光大师传记》作于1924年，当时他在青岛悦来公司，写信告诉印光大师说他作了一篇《印光大师传》，实际没有寄文稿过来，当时印光大师极力呵斥，让他毁掉稿件。

到了今年四月，他拿着自己作的《印光大师年谱》，让印光大师看。在1924年里面，有这篇文章。印光大师当即把传文撕得粉碎，极力呵斥，说他是什么人啊，怎么能为印光大师作年谱呢？而且还妄造谣言，让印光大师陷入以凡滥圣藐视天下宗教知识以及贤士大夫这样的极大罪过当中啊，让他永远不要再记录印光大师的事迹。

到了八月，因为催印《观音颂》，去到上海，在友人那里见到他油印的《印光大师传文》，印光大师拿回去撕掉了。当时马契西也寄居在太平寺，印光大师对他说：“你用这样的方式来恭维印光大师，比拿刀杀害印光大师还要过分百千万倍。”让他不要流布。谁知道他早已寄给海潮音登报了。

等到阁下寄过来，印光大师以为刚刚印了没多久，还可以收拾，于是请徐蔚如居士劝阁下全部焚毁，务必成就真心爱我的实行。又让上海居士林、净业社，各自在林刊月刊声明，免得不知情的人以为他是得到印光大师授意才作的这篇传记。

印光大师这是为我们示范不要贪图名闻。

有人主动为你做传歌功颂德，提高知名度，提高美誉度，这个在很多人来看，是求之不得的好事，甚至暗地里花钱请写手来杜撰粉饰自己。

在修行人来看，名闻利养都是修行的障碍，都是糖衣炮弹，如果你道心不坚固，很容易就被这些名誉捧杀。

捧杀之后就膨胀了，往往就搞不清自己几斤几两，甚至利用名闻牟取私利，甚至潜行淫欲。这种例子在社会上屡见不鲜，即便是佛教界，也屡有耳闻，为佛祖脸上抹黑。

精进群的同修应当时刻要注意这一点，不要贪求名闻。应当致力于让自己道心坚固，名闻有也好，没有也好，不需要放在心上。

如果在自己信愿坚固的基础上，你没名闻也不自卑，一如既往求生极乐，有名闻也不骄傲，继续修卑下心，修恭敬心，量力随缘引导有缘人，有名只若无名，这样你就算是能够战胜名闻这个诱惑了。

对于喜欢求名的人来说，你有机会也可以告诉他，地球这么小的范围内有名有什么意思呢？如果真要求名，就应当求宇宙闻名，求法界闻名，学阿弥陀佛一样，发大愿，念佛持咒求生极乐，乘愿归来普度众生，让十方诸佛在整个法界赞叹你的美名，这个名可以求。

自媒体也是求名的重灾区，为了博眼球，不惜造谣传播违法的内容，传播负能量，被人形容为臭脏黑，现在政府大力整治自媒体，可谓是老鼠过街人人喊打，希望大家从自身做起，不发这样的内容，不看这样的内容，不传播这样的内容，为净化网络环境贡献自己的力量。

还有一些愚人大肆宣扬说，好的产品要充分利用人类的贪嗔痴，满足人性的贪婪、饕餮、淫欲、暴怒、傲慢、妒忌、懒惰，这样的产品才能快速成功。这就是典型的邪见。这种产品被魔力加持，或许能够快速成功，但是邪不胜正，他涨得快，跌得也快。不管涨跌，你作为设计者参与者，你的福报损耗得也很快，现世被国法惩治，身败名裂，死后堕入地狱，惨遭众苦。