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复独山杨慧芳居士书二
2884.[原文:]吾人自无始以来,各有宿业,各有宿善。善用心者,恶业发现,亦可增长善根。不善用心者,善根发现,亦可增长恶业。汝之病足,病痢,病目乃宿业。由念佛而转后报重报,为现报轻报者。
[白话:] 我们从无始劫以来,各有各的宿世恶业,各有各的宿世善根。
善于用心,正见正思惟的人,如果恶业现前,也可以深信因果增长善根;如果不善用心,没有正见正思惟的人,即便是善根发露现前,他还错误理解,凭借福报作恶,于是增长恶业。
你的脚病、痢疾、眼病,属于宿业,因为你念佛之后,把后面的重报提前到现世,转为轻报。
人唯有事事都依照天理人情去做,那么现生虽然不能得到大利益,但是冥冥之中已经蒙佛护佑,不知不觉就已经消除业障,增长福慧,应当更加努力修行净土法门,坚固信愿,作为自己往生的凭据。
我们处于五浊恶世,而且是末法时代,由于宿世累劫供养如来的因缘,今生得以听闻信入专修净土法门,由于每个人的善根深浅不一,业障程度各异,所以修行之路也会有各种各样的障碍和诱惑。
遇到逆境障碍时,我们应当深信因果,这是自己前世作恶,因为今世念佛持咒求生西方,所以业障现前,唯有继续坚定不移地专修净土法门,对一切障碍做还债想,吃苦了苦,对众生不生一丝怨尤,对佛菩萨不生一丝怀疑,一如既往地坚持回向给自己的累世父母历代祖宗家亲眷属怨家债主,这样就能在佛菩萨的加持下,早日消除业障。
遇到顺境的时候,我们也应当不忘初心,不可贪着尘境。时刻牢记,我们这辈子的头等大事就是专修净土法门了脱生死,如果我们贪着人天福报,包括世间福报,包括四禅八定等境界,都会侵蚀我们求生极乐的信愿,让我们继续留在娑婆世界,因为今生有些修行,来世必定有大福报,但是缺乏智慧,来世必定仗着大福报做大恶业,第三世就要下三恶道,你说可怕不可怕?
人无远虑必有近忧,就好像下棋一样,要看多几步才能笑到最后。
我们的眼光要长远一点,要看多几世,不要局限于短短几年几十年。
为了方便大家理解,末学用自己的例子来说明,不是为了炫耀,而是希望增加大家的信根。
末学学佛之后,遇到各种考验,包括家庭障碍,事业不顺,生育困难等等,这个时候,末学心想,这些苦难都是自己前世罪业招感的,所以应当坦然接受,并且回向给怨家债主,也不求早日度过难关,因为债如果还完了,债主自然就走了,障碍自然就消除了,如果债没还完,你想债主提前走,他们当然会更加生气。
过了几年之后,蒙佛菩萨垂慈加持,各种障碍逐渐消除,世间福报不求自得,婚姻幸福,事业顺利,子嗣兴旺。这个时候,末学也不贪图享乐,不留恋这个世界,如果佛菩萨任何时候接引,末学乐意毫不犹豫地去极乐世界。在去之前这段时间,尽力按照佛菩萨的教诲去做,在自己坚固信愿的基础上,敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。自行的同时,从亲到疏量力随缘地劝导亲朋好友同修净土法门,同生极乐净土。
业障现前也不怨恨,福报现前也不贪着。
对佛菩萨深信不疑,求生西方不改初心。
你如果做到这些,末学的这份法喜你也同样可以获得。
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文章标题:2884.【推荐】净土行人当如何面对业障现前和福报现前?发布于2023-06-27 20:09:33


