2841.面对年迈的父母，怎样才是真实行孝？

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复蔡锡鼎居士书一

2841.[原文:] 汝母已六十七岁，来日无多。当极力劝令生信发愿，一心念佛，求生西方，是为真实行孝。今为汝母取法名为德诚，谓以诚心念佛，必蒙佛慈接引也。

汝妻金地，既肯吃素，何以不肯念佛。以念佛为羞，可谓不知好歹之极矣。今为取法名为德清，谓能一心念佛，则业力消除，善根增长，自知好歹。虽对万众，亦无畏惧而为朗念，令彼闻者同种善根，同得清净三业，往生西方。

悟行法名德懿，学行法名德淑，二女同皆胎素，乃宿世修行人，何不教以念佛。此系汝不知事务。既有宿根，不令念佛，譬如好田，不复耕种，亦无收成。虽有懿淑之宿根，不得懿淑之真益矣。

[白话:] 你的母亲已经67岁，剩下的日子不多了，应当极力劝她生信发愿，一心念佛，求生西方，这样才是真实行孝。现在为你母亲取法名为德诚，意思是诚心念佛，必定蒙佛慈悲接引。

你的妻子金地，既然肯吃素，为什么不肯念佛呢？认为念佛很羞耻，真是不知好歹到极点啊。现在为她取法名为德清，意思是如果一心念佛，那就能够业力消除，善根增长，自然能够知道好歹了。虽然面对万众，也能够无所畏惧地大声念佛，让听闻佛号的人同种善根，同得清净三业，往生西方。

悟行的法名为德懿，学行的法名为德淑，二女都是胎中素，这是宿世修行人的征兆，为什么不教她们念佛呢？这是你不知事务啊。既然有宿根，如果不教她们念佛，就好比一块良田，却不去耕种，那就没有收成了。虽然有懿淑的宿根，却不能得到懿淑的真实利益。