2821.【推荐】什么才是真正的量力随缘？

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复周智茂居士书一

2821.[原文:]观汝（十一月十六）来书，殊多浮词。师弟之间，何可用此套话乎。

今人体质多单弱，不得妄效古人。人每每以好名而过为苦行，则反为于道于身，皆无所益。佛法真益，要在至诚中得。非做一场面，即能了事也。

[白话:]看你上一封信里面有很多浮华的言词，师父和弟子之间，怎么能用这种套话呢？

现在的人体质多数都很单薄，不能够妄效古人苦行的事迹。

现在的人经常为了贪图名闻而做出一些超过自己承受范围的苦行，这样反而生出自己不能承受的烦恼，对于修道对于自身，都没有利益。

佛法的真实利益，要在至诚当中获得。并不是说你做一个大场面，就能完成的。

我们每天在线共修的时候，会发一段文字：

弦缓不鸣，弦急声绝，急缓得中，诸音普矣。

心若调适，道可得矣，道暴身疲，意恼行退。

这就是提醒大家，一定要量力随缘，不要好名攀缘。我们修行是一辈子的事情，不能说现在你这几天因为一个躁妄心而拼命苦行，过了这个劲头之后，可能断崖式退转。这就叫其进锐者，其退也速。

举个简单的例子，精进群的功课数量，我们应当如何对待呢？

1、任何人都必须保证每天功课不低于定课。

2、如果长期保持最低标准的人，这种叫做懈怠，可以在完成家庭、工作等本分的基础上，有闲暇的时候，让自己精进一次，比如参与班组一周一次的冲高活动。如果有时间也不愿参加，这是有懈怠倾向，应当用精进来对治。

3、如果每天都冲高的人，却没有完成家庭工作等本分，甚至因为俗务缠身与功课冲突，导致烦恼，这种情况，你不妨暂时放下功课数字，先把烦恼消除，但是必须高于最低定课标准。

4、如果每天都冲高的人，假如你已经完成家庭工作等本分，确实有福报每天念个不停，而且不会因为数量多寡生出烦恼，这种情况，欢迎你长期保持下去。

宣化上人开示：紧了绷，慢了松，不紧不慢才成功。

在佛法里面，最苦的修行也有个底线，叫做头陀行。有十二条标准。如果你比头陀行还要更苦，这个可以叫做无益苦行，你可能是被虚荣心牵引正在走弯路。

即便是修头陀行，也只是佛法的一种修行方式，佛法有净土宗、有禅宗、有教宗、有律宗，并不是每一宗都必须修头陀行。

我们可以赞叹修头陀行的法师，这样做你有功德；但是如果你不明道理，用头陀行的标准来影射诋毁不修头陀行的法师，那你就是谤僧，以后要下地狱。