印光法师白话嘉言录（76）

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

罪从心起将心忏，心若空时罪亦亡。

心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

261.一切众生都有佛性。都是我们过去世的父母，未来的诸佛。设法救护还恐怕来不及呢，怎么可以为了满足自己口腹欲望就杀掉它们呢？要知道所有的动物都具有觉悟不迷的心。但因为宿业的深重，致使堕入恶道，口不能言。看看它们求生避死的情形，自然明白它们和人没有什么两样。我们因宿世的福报，有幸生于人道，心有智慧。正应当敦守天父地母、民胞物与的情谊，希望不辜负人与天地并称三才的美名，以参赞协助天地的化育。使人与动物各得其所，共同生活于天地之间，平安地度过一生。如果人不能体察天地的好生之德，放纵自己贪婪的食欲，恃强凌弱，用众生的肉来满足自己，一旦宿世的福报享尽，杀生的业报就会现前，想不变为畜生被它们所杀食，怎么可能呢？况且众生的肉是有毒的，这是由它被杀时的怨恨心所凝结成的。所以凡有瘟疫流行的时候，吃素的人是很少被传染上。还有肉是比较脏的东西，吃它会使人血液肮脏，神思不清，发育迅速过早衰亡，最容易引起疾病。蔬菜是清洁的食物，吃了它会令人神清气爽，健康长寿，因为蔬菜对人有滋补的效果。这些虽然是卫生的常识，实在是尽心性的至要论点。因为习惯沿袭久了，致使人迷而难返。要知道对人仁爱的人，也一定会爱护动物，残害动物的人肯定对人也很难仁慈，这是人的习性导致的。所以圣王治世，就算是鸟兽鱼鳖也不让它们遭受被杀害之苦。明道教民，黏竿弹弓都要废除。想想从古到今，凡是残忍地满足食欲的人，多是子孙断绝的人家。那些仁爱慈悲的人，一定是子孙昌盛的人家。某项恶劣风气的创始人，孔子断定他必然没有后代。恣意吃肉的人，如来授记他必定将来偿还杀业。祈愿大家不仅说远离杀业，这是随顺世俗的权巧方便的言说，最好应当永远断除荤腥，才称合道理的实际意义。

262.众生的心性本来和佛一样。只因为造作善恶业的缘故，才有人畜不同的果报。人有智慧，畜无技术，恃强凌弱，人就对动物任意杀害吃掉。成家的孩子不借重债，何况杀掉它们只为了图口腹的快感。由此结下牢固的怨结，生生世世互相偿还，这样一想，心中痛伤万分。

愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲。

同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。

所杀食衣诸冤命，十方被杀诸众生。

悉获度脱生净土，愿佛慈悲普摄受。