印光法师白话嘉言录（57）

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

罪从心起将心忏，心若空时罪亦亡。

心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

205.释迦牟尼佛灭度之后，留存在世间的只有经书与佛像。若能将泥土、木头、金属、彩绘等做成的佛像视作真佛，就能灭业障而破烦恼，证三昧而出生死。如果将他们视作泥土、木头、金属和彩绘，则他们也只是普普通通的土木金彩而已。是土木金彩，不恭敬也没有过失。如果亵渎的并非是土木金彩，而是土木金彩所做成的佛像，那就是弥天大罪!读诵佛经祖语，认为佛祖现前为我亲自宣说，不敢稍微萌发懈怠轻忽的念头，能这样恭恭敬敬的人，我说他一定会在此生高登九品往生西方，彻底证得一真法界。否则，不过是游戏法门，其利益只是多知多见的佛教术语，说得头头是道，可得不到一丝一毫的真实受用，只有道听途说的本事，没有真实体证。古人在三宝门中，都心存真实的诚敬，不只是泛泛然肤浅地嘴巴说说!现今的人在口头尚且不肯委曲自己说一句恭敬的话，何况真实地行持呢

206.我最近看到一些刺血写经的人，简直是造业。因为没有一点至诚恭敬的心。刺血一次刺许多。在春秋季节，过二三日就会发臭，夏季半天就会发臭，还用臭血写经。还有的人将血晒干，每次写经时，用水研干血去写。而且书写的字迹也很潦草，毫无恭敬心，简直就是儿戏。不是用血以表志诚之心，而是用刺血写经，来给自己博取一个真心修行的虚名而已。

207.写经和写屏风不一样，写屏风只是取其神趣，不必工整。如果书写经典，应该像考进士的人写答卷，一笔一划用正式笔体去书写，不容许苟且简略。像您这样的书札体，万万不可用。以前和现在很多人用行、草体书写经典，我绝不赞成。　

208.现在人们书写经典任意潦草。不是为了书写经典，而是就借着写经来练字，又想使自己的笔迹流传后世。这样写经也不能说一点儿利益没有。只能种下未来得度的因。而这过程中造下亵慢的罪过，并不是微不足道啊。

愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲。

同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。

所杀食衣诸冤命，十方被杀诸众生。

悉获度脱生净土，愿佛慈悲普摄受。