印光法师白话嘉言录（53）

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

罪从心起将心忏，心若空时罪亦亡。

心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

195.“顶圣眼天生”这些说法，确实有据可查，我担心那些无知的人，只将试探临终人的冷热作为正事，我的意思是，有信愿及临终正念分明，即可往生，不能专门以探亡者遗体的冷热之处作为往生依据，所以才说也不一定靠冷热之处作为往生的依据，是怕人们屡屡探摸亡者遗体，或许误了亡者的往生大事，不可不知啊。

196.病重之时，应该将一切家庭琐事，及自己这个肉体色身，统统放下。用一尘不染的心，执持万德洪名圣号，作自己已死想，除念佛求接引外，不令心里起一丝杂念。能这样做的人，如果阳寿已尽，则决定往生西方，超凡入圣。如果阳寿未尽，则决定业消病愈，智慧明朗，福报增长。如果不这样想，只是傻傻地求病快点好，这样不但不能使病快点好，反而更加增添病苦。即便是阳寿已尽，也一定会随着业力漂流沉沦，而永远没有出离这个娑婆世界的时机了。

197.人在临终时，得到莲友的助念，一定可以往生。失去助念，或者再加上亲眷哭泣或搬动亡者遗体，牵动亡者的爱情或瞋恨之心，则难免堕落，这个时候是险之又险。你能成就母亲往生西方极乐世界，这也是三世诸佛的净业正因，所谓即尘劳行佛事，这种功德比平常修持殊胜万倍啊。

愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲。

同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。

所杀食衣诸冤命，十方被杀诸众生。

悉获度脱生净土，愿佛慈悲普摄受。