黄柏霖警官：粘阿勉的母亲

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

罪从心起将心忏，心若空时罪亦亡。

心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

这个地方，「一心清净，则斗粟称无涯之福，一文消千劫之灾。」最明显的一个例子，就是在《了凡四训》里面讲的，有位某姓人家的女子，她来到佛寺想要布施，却没有什麼银两，只能用身上仅有的两文钱来供养。没想到住持和尚竟然亲自为她在佛前忏悔，回向祈福。后来这名女子进了皇宫以后，得到富贵了，带了几千两银子，又来到这个寺院。这个寺院的主席，就是住持，他没有亲自为她来主持回向、祝福，就叫他的弟子代劳就可以了。这个女子可能已经变成皇后娘娘了，她到寺里面来还愿。

　　结果她就很奇怪了，这个女子就不明白这个道理，我们一般到佛寺都希望住持，这是真的啊，我以前不是讲过吗？我们莲友粘阿勉的母亲中风，在仁爱医院。然后中风以后非常严重，她妈妈粘吴猜现在已经往生了，她一天一部《无量寿经》、一部《地藏经》，佛号最少都是五千一万的，一天都是持这个佛号，最后昏迷不醒。粘阿勉师姐本身是一个女工，做缝衣服的女工，收入不多，台币大概顶多也一两万块。有时候有订单就可以做，没有订单就没得做。早期她跟我一起共修《地藏经》，我就是度她去行菩萨道，去布施，做香积，她本来也不太会煮饭、煮菜。

　　她母亲中风的时候，我们在诵《地藏经》的时候，我就告诉她说，你母亲中风，是不是可以去供僧？她说，老师，我正想要去供僧。那我说，好。我就跟她约一个礼拜六，带她到南投正觉精舍，还有南投的南林精舍，就是南林佛学院，它是比丘尼的佛学院，持戒律的，台湾算是男众道场跟女众道场持戒律最精严、最严格的地方，就是南林佛学院跟正觉精舍。当时我们南林佛学院供养完了以后，就到正觉精舍去供养。粘阿勉跟她的姐姐，她们收入有限，但是她们发大心，供养新台币二十万，一个道场十万元，在正觉精舍跟南林佛学院都供养大概六七十位比丘、比丘尼。

　　我们到正觉精舍的时候，在知客室我就跟知客法师讲说，希望能够见到果清律师。我们供养金就放在知客室上面，结果知客师就到清公和尚的寮房三弹指，啪啪啪这样，结果清公和尚不出定，入定中。然后就回到知客室跟我们讲说，黄警官，清公和尚在入定中，不出定。我们就是有那个心，跟这个女子一样，要住持亲自回向祝福。结果当时我的感受是怎麼样呢？我自己真的是有一点凡夫习气，总是希望住持亲自来为我们祝福回向，那功德就跟这个女子当时布施的时候一样，那是我们的恭敬心不够。

　　后来陪我去的南林佛学院的当家师如慧法师就说，黄警官你就，我们一起到大雄宝殿，你回向就好了。我就祈祷佛菩萨加被，希望粘阿勉师姐她的妈妈能够醒过来，因为她妈妈不认得她的女儿粘阿勉。结果我们礼拜六去供养这两个清净道场以后，回来第二天礼拜天，粘阿勉的母亲突然间就吐血跟大血，就是大便排那个血出来，还有吐血出来。礼拜一再吐一次，她们都非常地惊恐，说怎麼会这样？这个就是在《了凡四训》里面讲说，「梦吐黑物」，好像吐一个黑物出来。结果到礼拜一的时候，她母亲在仁爱医院就在吐完血以后，就在粘阿勉师姐面前说，阿勉，我怎麼会在这里？她就会讲话了，会认得她的女儿。这不可思议的功德力，就是这里讲的「一文消千劫之灾」，后来她母亲就顺利舍报。

愿我宿现诸父母，历代祖宗及怨亲。

同仗如来慈悲力，接引往生安乐国。

所杀食衣诸冤命，十方被杀诸众生。

悉获度脱生净土，愿佛慈悲普摄受。