从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若空时罪亦亡。
心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。
617、如何解决溺人之处,常有人溺的现象?
当于其处,立一木标,上用极厚白洋铁板,刻南无阿弥陀佛六字。字要大,要看得远,要能经久,可息此祸。
然溺人之处,常有人溺,即所谓求替死鬼者。当于其处,立一木标,上用极厚白洋铁板,刻南无阿弥陀佛六字。字要大,要看得远,要能经久,可息此祸。以刻此字之人之慈心,感佛之慈光加被,以后决保无有此祸。即此可见佛慈悲力,不可思议。
1、莫讶一称超十地。须知六字括三乘。
吾辈竛竮没寄,不念弥陀更念谁。
3、依宏誓愿,建折摄之法门,但肯一心持名,自尔潜符实相,俾四圣六凡同证真常,故得九界咸归,十方共赞。
以大慈悲,立厌欣之胜行,若能初土托质,何难顿入寂光,导三乘五性齐登净域,因兹千经俱阐,万论均宣。
自是不归归便得,故乡风月,直须全体总亲承。
5、成就六八大愿,居西方以作佛,举华藏世界诸庄严,圆彰净土。
6、舍西归捷径,九界有情,上何以圆成觉道。
7、五住二执,蒙光顿圆夫四德。
三乘六道,克念定证于一真。
8、佛愿宏深,十方共赞。生心恳到,九界同归。
9、寿量无边,竖穷三际。光明有象,横遍十方。
10、苦海无边,回头是岸。乐邦有路,起信即生。
11、唯期五浊顿空,任他香无人焚,地无人扫。
倘得一真共证,自尔愿令我满,心令我安。
12、济度无方,怜伊体一。津梁罔测,悯彼迷深。
13、誓愿宏深,十方共赞。慈悲广大,九界同归。
同仗如来慈悲力,接引往生安乐国。
所杀食衣诸冤命,十方被杀诸众生。
悉获度脱生净土,愿佛慈悲普摄受。
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文章标题:印祖答念佛(617-618)发布于2023-12-05 18:50:44


